Термин «кора» был известен под разными названиями на островах Тихого океана, в том числе: тапа или капа (Гавайи), нгату (Тонга), аху или кау (Таити), маси (Фиджи) и аутеа (острова Кука). ). «Тапа» — это популярное слово, которое теперь используется для описания ткани из коры на островах Тихого океана. Ткань из коры, или тапа, описывает ткань, исходным материалом которой является кора дерева или аналогичный растительный материал, выращенный в тропических районах по всему миру и, следовательно, целлюлозный. Как и валяние, ткань из коры производит нетканое полотно. Как и валяние, ткань из коры или тапа производится в теплой влажной среде. В то время как соединение волокон в войлоке является механическим, соединение в ткани коры является химическим.
Одним из растений , привезенных исследователями Полинезии, была шелковица бумажная ( Broussonetia papyrifera ), которую гавайцы называли вауке . Помимо бумажной шелковицы, несколько других растений, произрастающих в тропических регионах, использовались для изготовления ткани из коры.
Производство
Чтобы начать процесс изготовления коры, внутреннюю кору (луб) дерева или растения снимали или удаляли из ее источника, внешней коры дерева или ветки, и очищали. Затем лубяные волокна помещали в воду, часто в морскую воду, в результате чего волокна разрушались (ферментировались или выдерживались) в несколько липкое вещество, напоминающее хлебное тесто. Вещество намазывали на специально вырезанную плоскую деревянную поверхность, называемую на гавайском языке куа куку, а затем били деревянными венчиками с рифлеными бороздками, называемыми хохоа., различной толщины. По мере взбивания вещество становилось шире, длиннее, тоньше и начинало сохнуть. Его расстелили в тонкий лист и разложили для просушки с камнями, удерживающими края на месте от ветра. В результате, в зависимости от толщины, получился довольно гибкий, несколько похожий на бумагу лист ткани. Сообщается, что избиение хохоа на куа куку также иногда использовалось для отправки сообщений. Специальные дома или сараи, использовавшиеся для отбивания тапы, назывались халэ куку , и когда люди собирались для отбивания, это можно было сравнить с современной группой или вечеринкой по вышиванию.
Изготовление коры было усовершенствовано во многих районах Полинезии, особенно на Гавайях. Хотя куски тапы чаще всего отбивали или растирали вместе, чтобы получить более крупные куски, кусочки тапы также сшивали волокном и деревянной иглой. Края подворачивали и сплавляли путем отбивания или сшивания для ровности. В процессе взбивания можно получить различную толщину для разных целей. Ткань могла быть настолько тонкой, чтобы казаться паутинкой, или иногда сплетались более толстые полосы ткани.
Декоративная ткань из коры
Многие источники сходятся во мнении, что гавайцы разработали самые сложные и самые многочисленные декоративные принты для ткани из коры. Некоторую тапу сначала окрашивали путем замачивания, а иногда и нанесения краски на ткань кистью или даже взбивания уже окрашенного куска тапы в более крупный кусок. Гавайцы вырезали узоры на кусках бамбука, часто в форме тонких лопастей. Затем эти полоски резного дерева использовались для штамповки или печати на тапе красителями из растений, почвы и других источников. Гавайцы были аккуратными и точными печатниками, следя за тем, чтобы узоры были прямыми и непрерывными. На одной длине тапы можно использовать несколько узоров, создавая уникальные узоры. Интересные узоры также можно было получить, сплетая или скручивая кусочки тапы или другого растительного материала в длинную полосу, а затем прижимая ее к тапе.
Использует
Ткань из коры была получена и использовалась в качестве ткани в других тропических районах вплоть до конца двадцатого века. Популяции южноамериканских индейцев, до сих пор живущие в отдаленных лесах Бразилии, Панамы и Колумбии, использовали ткань из коры, называемую дамахагуа (Колумбия), в качестве спальных ковриков. Судя по фотографиям и описаниям исследователей, кора южноамериканских индейцев является грубой по сравнению с корой, произведенной на островах Тихого океана. Похоже, что одна из основных причин того, что южноамериканская ткань из коры была более грубой, чем ткань из Полинезии, заключается в том, что время вымачивания лубяных волокон было значительно короче, в течение ночи, по сравнению с несколькими днями вымачивания полинезийцами.
На островах Тихого океана ткань из коры использовалась в качестве домашней ткани для изготовления постельных принадлежностей и одежды, а также для изготовления церемониальных предметов. В качестве одежды ткань заворачивали и привязывали к телу. Его можно было собирать или складывать различными способами для создания декоративных эффектов для торжественных случаев.
В повседневном использовании женщины обычно оборачивали ткань из коры, называемую па’у , вокруг своего тела, связывали и подворачивали концы, чтобы она оставалась на месте. Женщины обычно покрывали пау только нижнюю часть тела между талией и коленями .
Malo , носили мужчины, также был обернут вокруг тела и между ног , чтобы защитить гениталии. Malo может или не может иметь клапан в передней, которая может быть спрятан в зависимости от задач , которые должны быть выполнены в определенный день. Первоначально хулу исполняли только мужчины. При исполнении поверх мало могли завязываться дополнительные куски тапы . Тапу также повязывали на плечи как мужчины, так и женщины, когда требовалось немного дополнительного тепла. Такие накидки назывались кихэи.
Самые большие и сложные куски гавайской тапы были превращены в постельное белье. От пяти до восьми листов простой белой тапы сшивались по одному краю, а затем закрывались окрашенным куском с водяными знаками. Прохладными ночами слои можно было накинуть на спящего или откинуть назад для желаемого тепла. Тапа также иногда пахла. Сок, листья или цветы смешивали с маслом и нагревали, а затем добавляли к красителю.
Сегодня ткань из коры редко используется для изготовления одежды. Ему не хватает гибкости тканых тканей, он имеет тенденцию ломаться при намокании, а обработка требует больших усилий. Однако ткань дает важную информацию о тропических культурах, в которых она была создана. Любители, историки и другие люди продолжают делать ткань из коры для изучения и сохранения знаний и навыков изготовления тапы. На островах Тихого океана тапа не была широко распространена после начала девятнадцатого века.
См. также Войлок ; Нетканый текстиль .
Библиография
Эбботт, И. А. Лаау, Гавайи: традиционное гавайское использование растений. Гонолулу, Гавайи: Bishop Museum Press, 1992. Эбботт — всемирно известный психолог и гавайский этноботаник гавайского и китайского происхождения.
Хироа, Те Ранги [сэр Питер Х. Бак]. Искусство и ремесла Гавайев: одежда. Гонолулу: Bishop Museum Press, 1957. Бак был директором Bishop Museum с 1936 по 1951 год. Он был сыном вождя маори и отца-ирландца. Он работал врачом и антропологом и известен своим существенным вкладом в этнологию тихоокеанских островов.
Кеплер, А.Л. Искусственные диковинки . Гонолулу: издательство Bishop Museum Press, 1978.
Коойман, С. Тапа в Полинезии. Гонолулу: издательство Bishop Museum Press, 1972.