Оккультизм — это любая нетрадиционная западная система духовности, использующая магию, определение магии — это способ, которым внутренние мысли используются для воздействия на изменения во внешнем мире. Оккультисты, такие как язычники Северной Европы (например, виккане, друиды и ведьмы) и церемониальные маги (каббалисты, герметики и т.п.), практикуют магию как часть своих религий. Оккультная одежда используется при участии в магических обрядах, ритуалах или церемониях. Западная оккультная одежда выполняет три основные функции: (1) психологически погружает владельца в необыкновенное ощущение реальности; (2) определить статус владельца в социальной группе; и (3) чтобы указать на убеждения владельца.
Одежда оккультного движения
Оккультные верования продвигают наготу как оккультную одежду, потому что считается, что одежда препятствует потоку магической энергии через тело из окружающей среды. Практикующие Викки и ведьмы традиционно совершали обряды в обнаженном виде, чтобы показать свою преданность викканской богине. Из-за скромности или погоды некоторые оккультисты носят мантии или туники с босыми ногами и без нижнего белья. Считается, что это последнее платье все еще пропускает поток магической энергии. Многие шабаши и магические группы установили правила оккультной одежды, взяв за основу традиции или личные вкусы. Оккультная одежда, особенно нагота, не является общепринятой западной одеждой, поэтому она психологически настораживает и усиливает осознание оккультистами особых случаев и присутствия магии. Каждая магическая группа устанавливает принципы оккультной одежды.
Некоторые оккультные группы надевают одежду, символически окрашенную в соответствии с церемонией или обрядом. Например, североевропейский языческий клан может надевать белую одежду для празднования Святочных обрядов и зеленую одежду для празднования праздников Белтейн. Церемониальные магические группы, такие как Герметический Орден Золотой Зари, имеют обширную магическую цветовую символику, и поэтому одежда определенного цвета носится для определенного ритуала. Это делается для того, чтобы мысленно связать практикующего с выполняемыми обрядами, повышая осведомленность и эффективность духовного ритуала.
Оккультная одежда также используется для обозначения статуса в группе. Викканские верховные жрицы александрийских родословных указывают статус другим посвященным цветными подвязками для ног. Кроме того, в той же группе можно носить поясной шнур, чтобы указать, что владелец принес клятвы, относящиеся к уровню посвящения. Другие оккультные группы, такие как Орден бардов, оватов и друидов, возникшие в Англии, во время некоторых оккультных церемоний носят цветные одежды, обозначающие ранг.
Культурная предрасположенность — еще одна мотивация для особой оккультной одежды. Например, практикующие Асатру могут носить туники и мантии исторических германских стилей, чтобы обозначить свою принадлежность к древней тевтонской религии. Кельтские узоры на одежде и украшениях можно носить, чтобы показать принадлежность к друидизму и другим древним кельтским духовным течениям.
Западная оккультная одежда, как правило, изготавливается самостоятельно (шится практикующим или другим членом оккультизма), или, если технических навыков не хватает, используется существующая повседневная одежда для магических целей, например, шелковый халат, купленный в универмаге, который можно носят в ритуалах как магическое одеяние.
Украшения с оккультной символикой
Ювелирные изделия используются для обозначения оккультного статуса или убеждений. Викканская жрица может носить серебряную тиару или корону, украшенную символами лунных фаз, в то время как викканский практикующий или ведьма может носить ожерелье с лунным или женским символом. И серебряный металл, и луна символизируют Богиню и женские энергии. Викканский священник может носить головной убор из рогов, который символизирует плодородие, плодовитость и Бога Викки. Первосвященник или другой практикующий может носить ожерелье или торк, украшенные соответствующими духовными символами.
Пентакль, диск, украшенный пятиконечной звездой, известной как пентаграмма, обычно носят многие оккультисты как знак принадлежности к языческой религии, основанной на природе. Точки пентаграммы символизируют элементы воздуха, земли, ветра, огня и духа, важные понятия в северноевропейском язычестве. Еще одним распространенным показателем веры в религию, основанную на природе, особенно в колдовстве, является египетская подвеска анкх, которую носят как символ вечной жизни.
Практикующие тевтонские религии могут носить перевернутый Т-образный «молот Тора». Этот символ используется в качестве общего индикатора Асатру, имя, иногда используемое для религии, основанной на тевтонском пантеоне.
Языческие Татуировки
Татуировки могут использоваться для обозначения языческих духовных верований. Кельтские узоры и завитки являются обычными узорами, используемыми как индикаторы религии, основанной на природе. Татуировки можно использовать как доказательство посвящения или преданности. Например, некоторые поклонники Одина могут сделать татуировку в виде трех пересекающихся треугольников в знак своей преданности этому тевтонскому божеству.
Современные оккультные стереотипы
Средства массовой информации обычно изображают оккультистов в полностью черной одежде, особенно в черных мантиях или плащах, и с пентаклями в качестве украшений. Эта стереотипная одежда увековечивает ошибочное мнение о том, что оккультист грешен или «злой».
Стереотип «ведьмы»
«Ведьма» — это устойчивый стереотип женского оккультного платья, примером которого являются Злая Ведьма Запада из «Волшебника страны Оз» и ведьма-антагонист из различных сказок братьев Гримм. Стереотип ведьмы состоит из рваной, полностью черной одежды, плаща, конической широкополой шляпы и деформаций лица. Этот стереотип возник в результате попытки средневекового христианства очернить последователей западных языческих религий. Черный цвет и физические уродства связаны с представлениями о зле и грехе, поэтому стереотип ведьмы «покрывается» греховно-черной одеждой и бородавками. На рубеже двадцать первого века популярность Гарри Поттера серия книг Дж. К. Роулинг помогла изменить стереотип ведьмы, заменив его более разнообразными образами и коннотациями.
Стереотип колдуна/сатаниста
«Чернокнижник / сатанист» из кино, например, в фильмах ужасов Hammer 1970-х годов , — еще один стереотип западного оккультного платья. Мужские и женские стереотипы сатанистов обычно носят украшения с пентаклями, черные одежды, черные волосы и черную подводку для глаз; подобное платье используется для (мужского) чернокнижника. Поскольку западное кино исторически одевало архетип злодея в полностью черную одежду, одевание оккультиста в черное визуально сообщает зрителям зловещий характер.
Влияние на современную одежду
В конце двадцатого века некоторые оккультисты, желающие быть признанными на основных религиозных и культурных аренах, приняли стереотипную оккультную одежду — черные мантии, украшения с пентаклями, черные волосы и черную подводку для глаз. Несмотря на споры среди оккультных сообществ, они визуально рекламировали и сообщали об оккультном членстве и убеждениях, надевая одежду такого типа.
Оккультная одежда также повлияла на субкультуры. Мрачно-романтические готы, некоторые поклонники хэви-метала «головоломы» и различные субкультуры вампиров используют элементы оккультной одежды, особенно стереотипные компоненты, такие как черная одежда и пентакли. Эти субкультуры чаще носят оккультные стили одежды как символ принадлежности к субкультуре, а не как показатель религиозных или духовных верований и практик.
См. также церемониальные и праздничные костюмы ; Религия и одежда .
Библиография
Бакленд, Раймонд. Полная книга колдовства Бакленда. Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Publications, 1998.
-. Дерево: Полная книга саксонского колдовства. Йорк-Бич, Мэн: Сэмюэл Вайзер, 1985.
Кампанелли, Полина. Обряды перехода. Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Publications, 1995.
Фитч, Эд. Обряды Одина. Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Publications, 2002.
Рэйвен Волк, серебро. Одинокая ведьма: Абсолютная книга теней для нового поколения. Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Publications, 2003.