В двадцать первом веке, когда семейные похороны носят частный характер и черный цвет является модным цветом, редко можно распознать, что человек в трауре. Но в прошлом семейная утрата включала серию широко известных публичных ритуалов. Использование траурных церемоний и одежды изначально было привилегией королевских дворов Европы со времен средневековья и регулировалось судебным протоколом через законы о роскоши. Однако за пятьсот лет траурная одежда распространилась по всему обществу.
Суд и национальный траур
На королевских похоронах катафалк сопровождал к погребению обширная процессия представителей власти нации: семья погибшего, аристократия, военные, церковь и торговцы – их траурные платья были тщательно закодированы, чтобы указать их пол и социальный статус. Самые высокие в стране, как мужчины, так и женщины, носили самые длинные траурные шлейфы и капюшоны из дорогой матовой черной шерсти с черным или белым крепом или льняной отделкой. Длина траура и детали необходимого платья следовали строгому королевскому протоколу. Вдовы, всегда скрытые на публике, носили траур дольше всех.
В случае смерти государя или ключевого политического деятеля объявлялся национальный траур. Это указывало на то, что установленное общество должно было носить черную одежду в течение определенного периода в официальных случаях и всякий раз, когда присутствовала королевская семья. В восемнадцатом веке это могло быть до года. После смерти королевы Елизаветы, королевы-матери, 30 марта 2002 года Букингемский дворец объявил десятидневный национальный траур в Великобритании.
Восемнадцатый век
С конца семнадцатого века от усилий по ограничению использования траурной одежды при дворе пришлось отказаться, потому что богатые европейские купеческие семьи, полные решимости подражать аристократическому этикету, игнорировали ограничения на роскошь, платили любые наложенные штрафы и носили версии придворных траурных платьев, поскольку они довольный. Траурное платье для богатых становилось все более модным: черные пальто и бриджи для мужчин и платья мантуи для женщин черного и полутраурного лилового цвета.
Использование траурной одежды, также из соображений социальных амбиций, затем медленно распространилось среди растущего среднего класса. Таким образом, спрос в Европе расширился и был удовлетворен за счет обширного производства тускло-черных траурных шерстяных тканей, черно-белых шелковых траурных крепов и украшений. Траурное платье шилось придворными и частными портными и портными, чтобы соответствовать определенным стилям, требуемым этими расширяющимися группами потребителей.
Траурное платье 1850-1914
К середине девятнадцатого века правильное выполнение мелочей семейного траура стало закодированным и очень публичным признаком социальной респектабельности среднего класса. Правила этикета обострились. Королева Виктория, овдовевшая в возрасте 45 лет в 1861 году, носила траур до своей смерти в 1901 году. Ее примеру последовали многие другие вдовы и семьи, в том числе представители растущего промышленного среднего класса Европы и Северной Америки.
Вес участия по-прежнему сильно ложился на вдов. Уважаемая вдова носила траурное платье по крайней мере два с половиной года после смерти мужа, в то время как вдовец должен был носить траурное платье только в течение трех месяцев. Другие семейные утраты оплакивали определенные периоды.
Расширение рынка
Еще одной причиной роста популярности траурной одежды была ее успешная коммерческая эксплуатация проницательными производителями, которые производили товары с этикетным кодом по ценам, подходящим для широкого круга потребителей. Таким образом, с 1840-х годов семейные траурные платья поставлялись салонами высокой моды, частными портнихами, работающими на всех социальных уровнях, новыми универмагами, оптовыми производителями готовой одежды и домашними продуктами. Скорость поставок была важна, поощряя новые и хорошо организованные методы оптового производства и доставки. Реклама установила баланс между привлечением богатых клиентов и поощрением менее обеспеченных. Таким образом, журнал Мирыот марта 1876 г. заверил покупателей из среднего класса, что «эта чрезвычайно дешевая одежда будет хорошо выглядеть и носиться, что является соображением для тех, чьи средства не безграничны». Этот сильно феминизированный культ достиг пика между 1880 и 1900 годами.
Процессы товаризации
Огромный ассортимент товаров включал в себя вдовьи травки (крепленый лиф, юбка и накидку с черным открытым капотом и креповой вуалью), домашние кепки, вентиляторы, нижнее белье, перчатки, носовые платки с черными краями и огромное количество траурных украшений, включая черные гаганые и памятные кольца, броши и медальоны. Все они были трех видов для использования в первом, втором, обычном и полутурном. Сложность воплощена в изяществе описаний полутурных розово-лиловых: «фиалка», «анютины глазки», «чесотка» и «гелиотроп», ни одно из которых нельзя было путать с ярким пурпурным модным оттенком «пармского фиолетового». ” Для богатых женщин все траурные платья также должны были соответствовать сезонным изменениям моды, установленным Парижем. Таким образом, стили быстро устарели, и их пришлось заменить.
Этикетные тревоги и ошибки
Советы обо всем этом давали взволнованным через книги и журналы. В 1881 году журнал Sylvia’s Home Journal советовал, например, матерям носить черное без крепа в течение шести недель после смерти свекрови или тестя своих женатых детей. Аристократическим семьям советовали всегда путешествовать с полным комплектом траурной одежды, потому что от них может потребоваться носить дополнительный придворный траур, если смерть произойдет в какой-либо европейской королевской семье. Эта практика до сих пор поддерживается британской королевской семьей.
Изменение и выполнение
На другом конце общества, с 1840-х годов, многие женщины покупали более простые и подержанные траурные платья. Много перекрашенных и перешитых предметов одежды. Стили были изменены в соответствии с менее модными ожиданиями местных сообществ. К 1900 году, благодаря росту производства готовых женских шерстяных костюмов, черная одежда также была ориентирована на более состоятельных потребителей из рабочего класса. Для самых бедных получение какого-либо траурного платья оставалось травмой. Многим, которые не могли себе этого позволить, даже приходилось полагаться на помощь соседей, чтобы избежать публичного позора похорон бедняка.
Закат траурного платья
Использование черного траурного крепа неуклонно сокращалось с 1880-х годов, а к 1930-м годам вдовьи вуали уже вышли из употребления, за исключением католических стран и королевских кругов. После Второй мировой войны изготовление траурных платьев перестало быть отдельной отраслью производства готовой одежды. К началу 2000-х семейные похороны стали настолько незаметными, что смерть почти не прерывала рутину жизни как женщин, так и мужчин. Больше нет «нормы» траурной одежды даже среди королевских особ. В 2002 году нарушение принцессой Анной правил королевского похоронного этикета было экстремальным и до сих пор уникальным. Взяв на себя роль мужчины, а не женщины на похоронах своей бабушки, она шла в похоронной процессии за гробом вместе с скорбящими мужчинами, одетыми в мужскую военную форму с брюками и мечом.
Вывод
Культурные функции траурной одежды, а также стили, таким образом, варьировались в разных обществах. Хотя Фред Дэвис пишет, что «демократизации моды, конечно, способствовали крупные технические достижения конца девятнадцатого и начала двадцатого веков в производстве одежды» (стр. 139), расширение коммодификации траурных платьев к 1900 году фактически укрепило существующие социальные различия из-за предоставления траурной одежды разного качества и неспособности бедных вообще позволить себе ее.
Траур при дворе, Франция, из Ordre Chronologique Des Mourning De La Cour, 1765 г.
Вдовец для жены: всего 6 месяцев: первые 6 недель в черном шерстяном костюме с глубокими плащами на манжетах; 6 недель в черном костюме с серебряными пряжками.
Вдова для мужа: всего 1 год и 6 недель; первые 6 месяцев в черном шерстяном тренировочном халате с белой отделкой; 6 месяцев в черном шелке с отделкой из белого крепа, 6 недель в черно-белом.
Двоюродный брат: всего 8 дней обычного траура – 5 в черном и 3 в белом.
Перевод из Мерсье, 1877 г.
Семейный траур, Франция, 1876 г.
Вдовец для жены: всего 3 месяца: костюм черный с черной отделкой.
Вдова для мужа: всего 2,5 года: 1 год и 1 день, черная шерсть и креп; 9 месяцев в черной шерсти с меньшим количеством крепа; 3 месяца в черном шелке; 6 месяцев в полутрауре.
Двоюродный брат: всего от 6 недель до 6 месяцев: от 3 недель до 3 месяцев в черном шелке; От 6 недель до 3 месяцев в полутуре.
Перевод из Мерсье, 1877 г.
Однако траурная одежда существенно повлияла на современные процессы производства, розничной торговли и потребления одежды. Потребность в быстрых поставках помогла основать универмаги и стимулировать оптовое производство женской одежды. Это расширило коммерческое использование швейных машин и ранних форм почтовых отправлений. Траурный этикет также способствовал развитию ранних форм пластика, который использовался для имитации ювелирных изделий из гагата, и, наконец, тщательный маркетинг траурных платьев в нишах способствовал развитию современных методов массовой рекламы.
См. Также Королевское и Аристократическое платье .
Библиография
Дэвис, Фред. Модная культура и идентичность . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1992.
Мерсье, Луи. Траур, его соблюдение во все времена и во всех странах по сравнению с его соблюдением сегодня . Лондон: П. Дуве, 1877 г.
Тейлор, Лу. Траурное платье: костюм и социальная история . Лондон: Аллен и Анвин, 1983.