Уединение и закрытие женщин на Ближнем Востоке, по-видимому, задолго до появления ислама в седьмом веке н.э. Ислам, однако, дает ему религиозную санкцию и принуждение. Коран (Сура XXIV.31) предписывает женщинам «быть скромными, натягивать покрывало на грудь и не открывать свои украшения», за исключением определенных родственников-мужчин, рабов, евнухов, женщин и детей. На практике это вылилось в систему пурда (буквально «завеса») — принудительного уединения мусульманских женщин и сокрытия их под специальной верхней одеждой в любой ситуации, когда они могли столкнуться с несемейными мужчинами. Эти предметы одежды принимали разные формы в разных частях исламского мира.
Описание
В Афганистане, Пакистане и других частях Индийского субконтинента они принимают форму паранджи (в Афганистане называемой чадри ), объемной, похожей на палатку верхней одежды, которую носят женщины и девочки с раннего полового созревания, закрывая всю фигуру с головы. к ноге. Надеваемый всякий раз, когда женщина выходит из дома или может иным образом находиться в присутствии запрещенных мужчин, он делает ее полностью анонимной и фактически невидимой, а также скрывает и ограничивает ее движения и действия. Его происхождение неизвестно, но может быть доисламским персидским языком.
Паранджа удерживается на месте стеганой облегающей шапочкой, искусно вышитой того же цвета, что и ткань; из этой кепки вытекают многие ярды ткани, собранные с массой складок по бокам и сзади, создавая сгорбленный вид. Небольшое полотнище ажурного вязания крючком над глазами ограничивает фронтальный обзор. Передняя панель без складок имеет длину только до талии, что позволяет женщине пользоваться руками. В разрешенных обстоятельствах эта секция может быть откинута назад через голову, обнажая лицо; в противном случае она скрепляет длинные боковые панели для полного удушающего сокрытия. Ткань может быть из легкого хлопка, вискозы, нейлона или шелка приглушенного цвета — серого, коричневого, белого, бледно-голубого или зеленого (но в отличие от чадры).в Иране и покрытия во многих арабских странах не черные); с целью обеспечения анонимности не используются яркие цвета, узорчатые ткани или индивидуальные украшения.
Символизм
Паранджа носит преимущественно городской характер, символ нетрудового статуса и может скрывать модную современную одежду. (Вместо паранджи деревенские женщины, чья сельскохозяйственная и домашняя работа были бы затруднены, носят длинные, свободные, мешковатые рубашки и брюки и большой платок, который они натягивают на лицо в присутствии мужчин, не входящих в указанный семейный круг. Некоторые женщины-кочевники не закрывают лица.)
Усилия по изменению правил пурды
Попытки отменить или, по крайней мере, изменить правила пурды, включая ношение паранджи, исторически имели переменный успех. В Афганистане в 1929 году модернизирующийся король попытался запретить чадри указом, что спровоцировало его свержение. Ношение паранджи оставалось обязательным до 1959 года, когда ее незаметно сделали необязательной, и от нее быстро отказались многие городские афганские женщины, особенно образованные женщины, которые приняли простые головные платки, длинные рукава и юбки ниже колен, чтобы соответствовать требованию скромности. .
Современная одежда
Никаких таких организованных усилий по реформированию не предпринималось в Пакистане или среди индийских мусульман, где паранджа остается обычной, хотя некоторые современные образованные женщины отказались от нее. Подъем радикального политического исламизма в 1980-х годах возродил его универсальное использование, добровольно или под давлением, в районах, где доминируют исламисты, таких как Северо-Западная пограничная провинция Пакистана и Белуджистан, а также в Афганистане при режиме талибов с 1996 по 2002 год.
См. также « Современное исламское платье» ; Ближний Восток: история исламской одежды ; Религия и одежда .
Библиография
Клиффорд, Мэри Луиза. Земля и народ Афганистана. Нью-Йорк: Дж. Б. Липпинкотт, 1989. Несколько черно-белых фотографий; текст о женщинах обсуждает чадри.
Класс, Розанна. Земля высоких флагов. Нью-Йорк: Random House, 1964. Черно-белые фотографии и текст о психологии жизни под чадри.
Мишо, Роланд и Сабрина Мишо. Афганистан: потерянный рай. Лондон: Thames & Hudson, 1980. Несколько прекрасных цветных фотографий показывают детали паранджи и чадри.