Qipao китайского платья для женщин. Этот стиль также называется cheongsam на кантонском диалекте, и этот термин стал более широко используемым в английском языке, хотя и пишется по-разному.
Определение Ципао
Отличительные черты платья – приталенный силуэт, высокий воротник и разрезы на юбке сбоку. В классической форме передний клапан внахлест справа, который застегивается вдоль ключицы, под мышкой и вниз по правому боку. Детали подвержены изменению моды в пределах основной формы. Оно может быть без рукавов или иметь рукава любой длины. Подол варьируется, но обычно достигает где-то между коленом и лодыжкой. Qipaoможет быть изготовлен практически из любой ткани, хотя чаще всего ассоциируется с шелком. Материал платья может иметь набивной или тканый повторяющийся узор на своей поверхности или, если материал однотонный, излюбленный способ пошива платья — предварительно вышить переднюю панель с широким цветочным рисунком или изображением дракона. оставляя заднюю часть одежды неукрашенной. Все платье часто окаймлено одной или несколькими полосами узкой окантовки, иногда из однотонного косого атласа, кружева или узорчатой ленты. Хотя используются кнопки и застежки-молнии, популярны традиционные пуговицы, сделанные из ткани. Они могут быть экстравагантной формы и специально изготовлены в соответствии с рисунком или цветом выбранного материала платья. Быть настоящим ципао, платье должно быть выполнено на заказ. Покупка со стойки не считается правильной формой.
Истоки и развитие.
Qipao может быть элегантным , а не показной. Хотя одним из его отличительных признаков является хорошая посадка, она не обязательно должна плотно прилегать. Нет сомнений в том, что в первой половине двадцатого века ципао давало некоторым китайским женщинам стиль одежды и, следовательно, манеру поведения и движения, которые соответствовали их все более общественной жизни. Но, связанный с обвинениями в декадансе, выдвинутыми против платья, он запутался в вопросах, касающихся национализма. На пике популярности этого стиля Китай, свергнув имперское правление в 1911 году, пытался превратиться в современное национальное государство. Для некоторых определенные черты ципаовоспринимались как западные и, следовательно, испорченные, особенно когда носили туфли на высоком каблуке и стригли волосы. Однако для многих других ципао казалось одновременно современным и китайским, а Сун Мэйлин (1897–2003), жена лидера китайских националистов Чан Кайши (1888–1975), редко появлялась в каком-либо другом стиле и использовала его. с хорошим эффектом, чтобы сплотить сторонников дела ее мужа.
Выживание
После 1949 года ципао выжило за пределами Китая среди заграничных китайцев, в Гонконге, который до 1997 года был британской колонией, а также на Тайване, где Чан Кай-ши создал противостоящее ему правительство после поражения от Мао. Однако и в этих местах к 1960-м годам молодое поколение женщин стало считать ципао старомодным и приняло более интернациональный стиль одежды. Пожилые женщины по-прежнему предпочитали его как формальную одежду, а в Гонконге, большом туристическом центре, он стал ассоциироваться со сферой услуг как форма униформы. С ослаблением строгости после смерти Мао в Большом Китае и ципао стали возможны всевозможные режимы одежды.был лишь одним из нескольких стилей, которые были возрождены, а также переработаны китайскими модельерами. Возвращение Гонконга в Китайскую Народную Республику повысило авторитет платья, и некоторые сочли его патриотической одеждой. Ципао все чаще носят студенты китайского происхождения на выпускных церемониях как в Восточной Азии, так и в Соединенных Штатах. Свадьбы в китайских общинах по всему миру являются площадкой для щедрых трат, а ципао стало общепринятой частью свадебного ритуала. Западные женщины тоже охотно взялись за это платье, и оно продолжает вдохновлять дизайнеров евро-американской моды.
См. Также Китай: История одежды ; Ориентализм.
Библиография
Робертс, Клэр, изд. Эволюция и революция: китайское платье, 1700-1900-е гг. Сидней: Издательство Powerhouse, 1997.
Стил, Валери и Джон С. Мейджор, ред. Китайский шик: Восток встречается с Западом. Йельский университет и Лондон: издательство Йельского университета, 1999.