Пижама — это одежда для сна или отдыха, которую носят мужчины, женщины и дети. Пижама может быть цельной или состоящей из двух частей, но всегда состоит из свободно сидящих брюк разной ширины и длины. Хотя пижаму традиционно считают утилитарной одеждой, она часто является отражением модного силуэта и образа экзотического «другого» в народном воображении.
Слово «пижама» происходит от хинди «pae jama» или «pai jama», что означает одежда для ног, и его использование восходит к Османской империи. Альтернативные варианты написания включают: пижамы, пижамы, пижамы и сокращенные пижамы. Пижамы традиционно представляли собой свободные штаны или брюки, завязанные на талии шнурком или шнурком, и их носили представители обоих полов в Индии, Иране, Пакистане и Бангладеш. Пижамы могли быть как обтягивающими по всей ноге, так и очень широкими в талии и коленях с обтягивающими икрами и лодыжками. Обычно их носили с подпоясанной туникой, доходившей до колен. Хотя это слово на хинди, подобные предметы одежды можно найти в традиционных костюмах на Ближнем и Дальнем Востоке.
Пижамы были приняты европейцами в этих странах и возвращены в качестве экзотической домашней одежды. Хотя ношение пижамы не было широко распространено до двадцатого века, оно было присвоено уже в семнадцатом веке как признак статуса и мирских знаний.
Пижамы как одежда для сна
Обычно считается, что пижамы были представлены западному миру примерно в 1870 году, когда британские колонисты, принявшие их в качестве альтернативы традиционной ночной рубашке, продолжили эту практику по возвращении. К концу девятнадцатого века термин « пижама» использовался для описания одежды, состоящей из двух частей: как пижамы (брюк), так и верхней части в виде куртки, которую носили с ними.
К 1902 году мужские пижамы были широко доступны наряду с более традиционными ночными рубашками и были доступны из таких тканей, как фланель и мадрас, и потеряли большую часть своего экзотического оттенка. Пижамы считались современными и подходящими для активного образа жизни. Рекламный экземпляр в каталоге Sears, Roebuck 1902 года предполагал, что они были: «То, что нужно для путешествий, поскольку их внешний вид допускает большую свободу, чем обычные ночные рубашки» (стр. 966).
Обтекаемая, часто андрогинная мода 1920-х годов способствовала популяризации женщинами ношения пижамы. В то время как мужские пижамы неизменно делались из хлопка, шелка или фланели, женские образцы часто делались из шелка или вискозы с ярким набивным рисунком и отделывались лентами и кружевом. Ранние образцы отличались приподнятой или естественной талией с объемными штанинами, собранными на щиколотках в стиле «турецких брюк», в то время как более поздние образцы отличались прямыми штанинами и заниженной талией, что отражало силуэт 1920-х годов. На протяжении всего века пижамы продолжали отражать модный идеал. Фильм 1934 года « Это случилось однажды ночью» , в котором была показана сцена, в которой Клодетт Кольбер носит мужскую пижаму, помог популяризировать женские пижамы в мужском стиле.
К 1940-м годам женщины носили «короткие» пижамы, которые позже превратились в пижамы «куколки». Типичная пижама для бэби-долла состояла из топа без рукавов в виде халата с оборкой по подолу и трусиков-баллонов с оборками на прорезях для ног. К середине 1960-х пижамы в виде бэби-долл стали стандартной летней ночной одеждой для миллионов девушек и женщин.
С ростом популярности стиля унисекс в 1970-х годах пижамы часто были вдохновлены мужской одеждой. Сшитые на заказ атласные пижамы были популярны с 1920-х годов, но в этот период их заново открыли как мужчины, так и женщины. В этом десятилетии этнические стили, основанные на традиционной одежде Вьетнама и Китая, носили как антимоду и заявление о политических взглядах владельца. Эта тенденция к унисексу и этническому сохраняется и по сей день и особенно заметна в женской моде, где грань между платьем и раздеванием стала размытой.
Пижамы как мода
Это стирание этих границ началось давно. Женщины начали экспериментировать с адаптацией брюк в пижамном стиле с восемнадцатого века, но это было связано с маскарадным костюмом, актрисами и проституцией, а не с респектабельными женщинами. В 1851 году американская феминистка Амелия Дженкс Блумер (1818–1894) в качестве альтернативы модному платью приняла объемные «турецкие брюки» с юбкой до колен. Реакция на ее появление была крайне негативной, и «Костюм Блумера» не получил признания.
Пижамы стали входить в модную одежду в первые годы двадцатого века, когда дизайнеры-авангардисты продвигали их как элегантную альтернативу чайному халату. Французский кутюрье Поль Пуаре представил модели дневных и вечерних пижам еще в 1911 году, и его влияние сыграло большую роль в их окончательном признании.
Пляжные пижамы, которые носили на берегу моря и для прогулок по набережной, популяризировала Габриэль «Коко» Шанель в начале 1920-х годов. Первые пляжные пижамы носили немногие авантюристы, но к концу десятилетия она стала приемлемой одеждой для среднестатистической женщины. Вечерняя пижама, предназначенная для ношения в качестве нового типа костюма для неформального ужина дома, также получила широкое распространение в течение этого десятилетия. Вечерние пижамы оставались популярными на протяжении 1930-х годов и вновь появились в 1960-х годах в виде «пижам палаццо».
Пижамы Палаццо были представлены римским дизайнером Ирен Голицын в 1960 году для элегантного, но неформального вечернего платья. Они сильно повлияли на моду в 1960-х и продолжались до 1970-х. Пижамы палаццо отличались чрезвычайно широкими штанинами, часто изготавливались из мягкого шелка и украшались бисером и бахромой. В 1970-х вечерняя одежда и домашняя одежда объединились, поскольку вечерние стили становились все более простыми и неструктурированными. Хэлстон был особенно известен своими брючными костюмами косого кроя из атласа и крепа, которые он называл «пижамной одеждой». В свете этого популярные журналы предлагали читателям покупать вечернюю одежду в отделах нижнего белья.
Эта повышенная неформальность в одежде сделала вечернюю пижаму одним из основных продуктов современной моды, а азиатское влияние на таких дизайнеров, как Ральф Лорен и Джорджио Армани, еще больше размыло границы между платьем и раздеванием. Вполне вероятно, что эта тенденция сохранится и в двадцать первом веке.
См. также нижнее белье; Брюки; Одежда унисекс .
Библиография
Каласибетта, Шарлотта. Словарь моды Fairchild. Нью-Йорк: публикации Fairchild, 1983.
Юинг, Элизабет. История моды ХХ века. Лэнхэм, штат Мэриленд: Barnes and Noble Books, 1992.
Гросс, Элейн и Фред Роттман. Халстон: американский оригинал. Нью-Йорк: Издательство HarperCollins, 1999.
Кидвелл, Клаудия Браш и Валери Стил. Мужчины и женщины: одевание роли. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института, 1989.
Проберт, Кристина. Купальники в моде с 1910 года. Нью-Йорк: Abbeville Press, 1981.
Sears, Каталог Робака, издание 1902 года. Нью-Йорк: Gramercy Books, 1993 (перепечатка).
Уилкокс, Р. Тернер. Словарь костюма. Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company, 1969.
Ярвуд, Дорин. Энциклопедия мирового костюма. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1978.