Жакет Nehru, который носят мужчины в Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и Европе, отличается от одежды для верхней части тела, которую носил Джавахарлал Неру, первый премьер-министр независимой Индии (1947-1964), в честь которого названа западная одежда. Пиджак Неру похож на сшитый на заказ пиджак западного мужчины, но с некоторыми отличиями. Воротник и лацканы заменены застежкой на пуговицы спереди, которая переходит в высокий круглый вырез, увенчанный узким воротником-стойкой. Воротник-стойка может быть обрезан с небольшим изгибом, чтобы превратить его в хорошо вырезанный вырез, что свидетельствует о преобразующем влиянии западного покроя на воротник индийских мужчин, от которого он произошел. Когда куртка была популярна в конце 1960-х и начале 1970-х годов, куртка Nehru сочеталась с брюками и одним из нескольких вариантов рубашки: водолазка, имитация водолазки или туника.
Оригинальные фасоны куртки Неру
Одноименных предметов одежды для верхней части тела, которые Неру носил во время своей общественной жизни, всего три: курта (туника) и надетый поверх нее бунди (жилет) летом или ачкан зимой, которые по-разному также называются джама на индийских языках, и в колониальном английском языке модное пальто фарси или длинное пальто (Ghurye 1996, стр. 168, 176, 188). Каждая из трех моделей имеет воротник-стойку поверх застежки на пуговицах спереди, хотя воротники-курты не являются обязательными.
Западные версии
Во многих других отношениях индийская одежда Неру значительно отличалась от куртки Неру из западной мужской моды, которую они вдохновили. Курта представляет собой хлопчатобумажную или шелковую рубашку с широким плавным силуэтом А-силуэта, боковыми разрезами, уникальными индийскими боковыми карманами по внутреннему шву, вставными длинными рукавами, воротником-стойкой и планкой с пуговицами спереди, которая доходит до нижней части груди владельца. Неру носил свою курту длиной ниже колена, дополняя ее чуридар пайджамой — узкими брюками с кулиской на талии, обрезанными по ноге от колена до лодыжки, с добавлением дополнительной длины, чтобы ткань собиралась на лодыжках. , имитирующие узкие браслеты из стекла чури, которые индианки носят на запястьях. Чуридар пайджама является предком штанов для верховой езды.
Индийский банди Неру представляет собой жилет без рукавов с пуговицами спереди, длиной до бедер, воротником-стойкой и тремя передними карманами — двумя снизу и одним сверху. Его изготавливают из хлопчатобумажных, шелковых или шерстяных тканей хади (домотканых). Неру носил банди с куртой до колен и чуридар-пайджамой.
Длинное пальто Неру простирается ниже колена и имеет передний вырез через подол, но застегивается на пуговицы только от шеи до талии; воротник-стойка; и вставка с длинными рукавами с прямым подолом в верхней части руки. В отличие от аристократов донационалистического индийского общества, Неру шил свои длинные пальто из тканей кхади, воздерживаясь от роскошных шелковых и золотых парч ( кинкхабов), из которых обычно шили индийскую знать. Длинное пальто носят с куртой и чуридаром-пайжамой со всеми застегнутыми пуговицами, что придает очень законченный вид.
То, как западная мужская одежда отказалась от лацканов и обрела воротник-стойку и название «жакет Неру», — это история глобальных измерений в моде и политике, которая началась еще до рождения Неру. И длинное пальто, и курта приобрели свой стиль со вставными рукавами, а курта получила планку с пуговицами спереди под влиянием европейских и британских колоний. Длинные пальто также стали более адаптированными под британцев как в раннюю колониальную эпоху, так и после перерыва в отказе от влияния западной одежды во время борьбы за независимость, когда государственные чиновники новой нации заняли свои места на мировой политической арене.
Популяризация стиля Неру
Неру вошел в общественное сознание в Великобритании с первых десятилетий двадцатого века во время длительной политической борьбы Индии. В Соединенных Штатах внимание общественности было сосредоточено на Неру с середины двадцатого века, когда в 1962 году Китай напал на только что получившую независимость Индию. Лидеры США обхаживали Неру и пакистанских лидеров как союзников против распространения коммунизма. Неру посетил президентов Трумэна, Эйзенхауэра и Кеннеди в 1949, 1956 и 1961 годах соответственно. Жаклин Кеннеди посетила Неру в 1962 году. Когда американцы смотрели на платье первой леди, они также узнавали, что носил Неру.
В тот же политический период в западной моде происходили эксперименты и отказ от костюмной одежды для мужчин (Bennett-England 1967). Кинокумиры, такие как Марлон Брандо, появлявшиеся в футболках и черных кожаных куртках, популяризировали некостюмную одежду и ценили классы мужчин, которые не могли позволить себе расходы на костюмную одежду. Вдохновленный достижениями в космических путешествиях, Пьер Карден предложил свою линию космической эры в 1964 году. Самым влиятельным предметом был его пиджак без воротника и лацканов (McDowell 1997, стр. 144-145). Он застегивался на все пуговицы и заканчивался круглым вырезом без украшений, из-за которого открывался воротник классической рубашки. Хотя одежда Кардина не получила широкого признания, она пользовалась популярностью у Beatles и других британских рок-групп начала 1960-х, которые хотели оставаться респектабельными, одевая костюм. но хотел вырезать самостоятельный образ. В то время как костюмы без воротника приобрели лишь ограниченную популярность, отказ Кардена от рудиментарных аспектов мужской одежды способствовал дальнейшим экспериментам с пиджаком, таким как использование инновационных тканей, таких как джинсовая ткань и бархат, или ярких цветов и принтов для мужских костюмов. Произошло также общее сужение всего мужского костюма — штанины, туловища, рукава, лацканы и сопутствующий им галстук. Эта мода грозила исчезновением частей костюма. Это одновременно сделало костюм еще более неудобным для ношения. Формальная одежда в туниках а-ля Ив Сен-Лоран и другие стали альтернативой формальной мужской одежде, не связанной с костюмом. После выхода «Битлз» Это платье вдохновило на дальнейшие эксперименты с пиджаком, такие как использование инновационных тканей, таких как джинсовая ткань и бархат, или ярких цветов и принтов для мужских костюмов. Произошло также общее сужение всего мужского костюма — штанины, туловища, рукава, лацканы и сопутствующий им галстук. Эта мода грозила исчезновением частей костюма. Это одновременно сделало костюм еще более неудобным для ношения. Формальная одежда в туниках а-ля Ив Сен-Лоран и другие стали альтернативой формальной мужской одежде, не связанной с костюмом. После выхода «Битлз» Это платье вдохновило на дальнейшие эксперименты с пиджаком, такие как использование инновационных тканей, таких как джинсовая ткань и бархат, или ярких цветов и принтов для мужских костюмов. Произошло также общее сужение всего мужского костюма — штанины, туловища, рукава, лацканы и сопутствующий им галстук. Эта мода грозила исчезновением частей костюма. Это одновременно сделало костюм еще более неудобным для ношения. Формальная одежда в туниках а-ля Ив Сен-Лоран и другие стали альтернативой формальной мужской одежде, не связанной с костюмом. После выхода «Битлз» Эта мода грозила исчезновением частей костюма. Это одновременно сделало костюм еще более неудобным для ношения. Формальная одежда в туниках а-ля Ив Сен-Лоран и другие стали альтернативой формальной мужской одежде, не связанной с костюмом. После выхода «Битлз» Эта мода грозила исчезновением частей костюма. Это одновременно сделало костюм еще более неудобным для ношения. Формальная одежда в туниках а-ля Ив Сен-Лоран и другие стали альтернативой формальной мужской одежде, не связанной с костюмом. После выхода «Битлз»Сержант Альбом Pepper’s Lonely Hearts Club Band , военная форма с воротником-стойкой, изображенная на обложке альбома — с золотой тесьмой или без нее, а также подержанные темно-синие бушлаты (двубортные с лацканами) стали дополнительной популярной альтернативой одежде для молодежи. . В этой атмосфере широких нападок и экспериментов с одеждой костюма в Британии возник новый тип дизайнера, который обслуживал молодежь, которая была его основным сторонником в одежде. Эти британские дизайнеры бутиков предлагали инновационную одежду в виде последовательных причуд, популярных среди молодежи.
The Beatles, Индия и популярная культура
Жакет Nehru появился как одна из этих коротких причуд после того, как Джордж Харрисон и «Битлз» отправились в Индию в 1966 году, чтобы научиться медитации и музыке. Они принесли в моду не только Рави Шанкара на ситаре музыку и ладан, но и Пейсли отпечатки, бусинки ожерелья (первоначально индийские медитации шарики) для мужчин и женщин, Kolhapuri сандалии, белое на белом Лакхнау Чикана вышитую хлопка Kurtas, и УДЕРЖАНИЯ воротник пиджака Неру. Надетый ли он на жилет или куртку, воротник-стойка присоединился к общему эксперименту с мужским костюмом. Марли (1985, стр. 134) сообщает, что компания Simpson’s из Соединенного Королевства предложила бархатный костюм без лацканов с воротником-стойкой в индийском стиле в ожидании популярного рынка, который они прогнозировали с выходом фильма «Гуру» в 1969 году.
Американская молодежь не так хорошо знала Неру и Индию, как британская молодежь, но была очень вовлечена в британскую популярную музыку. Куртка Nehru пересекла Атлантику, и ее некоторое время носили и в Соединенных Штатах. Несколько артистов, в том числе Джонни Карсон и Сэмми Дэвис-младший, сделали его постоянной частью своего гардероба. Однако куртки с воротником-стойкой в стиле милитари также были переработаны и в этот период носила молодежь. Не все куртки с воротником-стойкой этого периода строго прослеживают свое происхождение до Индии через Неру или Битлз.
Несмотря на то, что по обе стороны Атлантики считается недолгой причудой среди слоев западного общества, имеющих европейские корни, куртка Неру приобрела классический статус в тех слоях глобального общества, особенно в странах Британского Содружества, где проживают значительные индийские диаспоры. Их агентства по аренде смокингов теперь регулярно предоставляют куртки Nehru с соответствующими брюками костюма в качестве одного из вариантов формальной одежды. И наоборот, несколько предметов одежды, которые носил Неру, остаются в моде среди городского высшего и высшего среднего классов Индии для свадеб и особых случаев. Более скромные версии этих предметов одежды также продолжают использоваться в сельских районах Индии, откуда они произошли.
См. также Индия: Одежда и украшения ; Спортивная куртка .
Библиография
Беннет-Ингланд, Родни Чарльз. Платье по желанию: революция в мужской одежде . Лондон: Питер Оуэн, 1967.
Ghurye, индийский костюм GS . 2-е изд. Бомбей, Индия: Popular Prakashan, 1966.
Марли, Диана де. Мода для мужчин: иллюстрированная история . Нью-Йорк: Холмс и Мейер, 1985.
Макдауэлл, Колин. Модник: мужчины-павлины и идеальные джентльмены . Нью-Йорк: Темза и Гудзон, Inc., 1997.