Сандалии — это простейшая форма обуви для ног, состоящая из подошвы, которая крепится к ноге с помощью ремешков. Сандалии могут быть утилитарными и быть купленными у уличного торговца в Бомбее за несколько рупий, или произведением искусства, созданным Маноло Блаником и проданным за несколько сотен долларов в элитном бутике. Сандалии изготавливались из всевозможных материалов — дерева, кожи, текстиля, соломы, металла и даже камня — и украшали каждый слой общества почти во всех культурах мира.
Сандалии — старейшее и наиболее распространенное покрытие для ног во всем мире. Археологические образцы, обнаруженные в культуре анасази на юго-западе Америки, датируются 8000 лет назад. Эти плетеные и плетеные сандалии имели гибкую защитную подошву и простой V-образный ремешок.
Сандалии чаще всего встречаются у народов с жарким климатом, где жгучие пески и каменистые ландшафты, населенные ядовитыми насекомыми и колючими растениями, обусловили необходимость развития простейшей формы покрытия ступней. Жаркий и сухой климат, как правило, исключал использование закрытой обуви или ботинок, что могло произойти в более холодном и влажном климате. Однако исторически сандалии не встречаются исключительно у народов жаркого климата.
В Японии гэта , сандалии на деревянной подошве, носят с тканевыми носками, называемыми таби, которые защищают от сырости и зимнего холода. Точно так же аборигены Восточной Сибири и Аляски носят меховые сапоги, зародившиеся в древности в виде сандалий, повязанных поверх меховых чулок. В какой-то момент истории меховые чулки пришивали к подошве, создавая ботинок, но ремешки сандалий остались, вшитые в шов подошвы и завязанные вокруг лодыжки.
В то время как большинство сандалий, сделанных для мирового рынка в начале 2000-х годов, обычно изготавливаются из синтетических или переработанных материалов, таких как шины, некоторые местные материалы все еще используются для местных рынков. В Индии шкура водяного буйвола обычно используется для изготовления сандалий или чап-пли для индийского рынка. Металл и дерево также использовались в Индии для производства падука., традиционные индуистские сандалии с носками: подошвы часто были на ходулях, что ограничивало площадь поверхности земли, защищая самые крошечные и скромные формы жизни. Подобные сандалии на деревянной подошве на ходулях можно найти в Пакистане, Афганистане и даже на западе, в Сирии и Турции, хотя ручки заменены ремешками, начиная от вышитой ткани и заканчивая простыми скрученными петлями из волокна. Сирийские деревянные сандалии, часто инкрустированные серебряной проволокой и перламутром, получили название каб-каб из- за звука, который они издают при ходьбе. Индуистские сандалии с пуговицами на мыске.
Кочевники Северной Африки и Ближнего Востока разработали различные изобретательные формы подошвы, чтобы обеспечить лучшее передвижение по пустынной местности. Жители хауса к югу от Сахары использовали сандалии с большой подошвой, выходящей далеко за пределы стопы, в то время как изогнутые подошвы использовались в Уганде, а закругленные пальцы ног были разработаны в Аравии. В более влажном климате предпочтение отдавалось сандалиям из-за их прохладной воздухопроницаемости. Древние ацтеки и майя Центральной Америки использовали сандалии на толстой подошве с защитными штанами, прикрепленными к пятке, в то время как верхняя часть стопы и голень оставались открытыми.
Древняя Сандалия
Западная культура прослеживает происхождение сандалий из древнеегипетских гробниц, самые ранние свидетельства относятся к периоду объединения, около 5100 лет назад. На фризе в Каирском музее изображен фараон Нармер, за которым следует его носитель сандалий, что позволяет предположить, что сандалии были символом суверенитета фараона. Это подчеркивается древнеегипетской практикой возлагать сандалии фараона на его трон в его отсутствие. Сандалии были ориентированы на статус для элиты, начиная с фараона и спускаясь по ступеням общества на протяжении всего египетского династического периода, так что к периоду римской оккупации около 30 г. до н.э. всем, кроме самых низших слоев общества, было разрешено носить обувь.
Однако похоже, что ношение сандалий все еще оставалось случайным, предназначенным в основном для носки на открытом воздухе, особенно во время путешествий. Подавляющее большинство древних египтян никогда не носили обуви. Большинство египтян со статусом никогда не носили дома обувь, и на самом деле оказывается, что сам фараон не носил дома обувь регулярно до поздних династий, около 3000 лет назад. Также очевидно, что в присутствии человека или божества более высокого ранга снятие сандалий демонстрировало почтение.
Сандалии часто были метафорами путешествия в загробный мир — либо настоящие (те, что носили умершие при жизни), либо модели, сделанные специально для гробницы. Самые ранние образцы, которым более 4000 лет, чаще всего представляют собой модели в натуральную величину, сделанные из твердых деревянных подошв, что позволяет предположить, что после смерти предметы были символическими или доступными для тех, кто не носил обувь при жизни. В более новых гробницах возрастом от 2000 до 2500 лет обнаружена повседневная обувь, в том числе модели с плетеной подошвой, похожей на современные эспадрильи.
Когда Александр Македонский объединил греков в четвертом веке до нашей эры , образовавшееся общество было обществом большого богатства и досуга, в котором развивались искусства, науки и спорт в рамках демократической системы. Греки также разработали множество различных типов сандалий и других стилей обуви, дав названия различным стилям. К счастью, греки вели тщательные записи, тем самым давая точные описания и ссылки на различные стили обуви и их названия. Это действительно случайно, поскольку археологических образцов греческой обуви не существует, и историки должны работать с этими описаниями и стилями, изображенными в сохранившихся произведениях искусства. Существовали строгие правила относительно того, кто что мог носить, когда и с какой целью.
Сандалии, использовавшиеся в период ранней Римской империи, были очень похожи на греческие стили и даже следовали тем же прецедентам, установленным для ограниченного использования в зависимости от положения гражданина в обществе. Как и греки, римляне называли различные стили, и на самом деле «сандал» происходит от латинского названия sandalium.
По мере того как Римская империя росла и включала в себя все королевства, принадлежавшие Греции и Египту, римляне продолжали свои набеги на Северную Европу. Caliga , военный сандал с толстой слоистой кожей и hobnailstudded подошвы были назван от греческого kalikioi. Молодого Гая Цезаря прозвали Калигулой из-за этого стиля сандалий, которые он носил в детстве, когда переодевался солдатом, чтобы оставаться в военных лагерях. Caliga защищала ноги римских центурионов на длинных маршей в северные районы Европы. Однако северный европейский климат с его грязью и снегом вынудил римских захватчиков принять более закрытый стиль обуви, положив начало упадку сандалий в классический период.
По мере того, как сила Империи уменьшалась после второго века нашей эры , снижалось и качество производства обуви. Скульптура, поскольку она более многочисленна, чем существующие образцы римской обуви, показывает простые V-образные ремешки, используемые на сандалиях. Они гораздо менее сложны, чем ремешки, которые использовались, когда Империя расширялась и была на пике своего развития.
В седьмом веке христианская Римская империя, базирующаяся в Константинополе, постановила, что ходить босыми пальцами ног в разношерстной компании неприлично. Сандалии практически исчезли на следующие 1300 лет, оставаясь в постоянном использовании только в замкнутых монашеских орденах.
Несмотря на то, что сандалии ушли, они не были забыты. Художники изображали классических фигур в сандалиях на фресках на библейские темы в эпоху Возрождения, а сандалии носили актеры, изображающие исторических личностей в театральных представлениях.
Модные сандалии
После революции 1789 года новая французская республика черпала вдохновение в Древней Греции и Риме; Наряду с классической драпированной одеждой сандалии ненадолго вернулись к ногам модниц. К 1810-м годам в моду вошла закрытая обувь, напоминающая туфельки балерины с перекрещивающимися шелковыми завязками на щиколотках, и, хотя пальцы ног не были открыты, и технически этот стиль не был настоящим сандалием, длинные завязки действительно предполагали классическую ассоциацию, а обувь обычно упоминалась в исторической литературе как «сандалии-тапочки».
Императрица Евгения изображена в сандалиях с открытыми пальцами на фотографии, сделанной в 1850-х годах, но это не должно было быть успешной попыткой вновь ввести сандалии в качестве основного предмета гардероба модной женщины. Приличия держали мужские и женские пальцы ног скрытыми даже на пляже, где купальные сандалии, состоящие из хлопковых туфель с пробковой подошвой и перекрещенными шнурками, впервые были приняты в 1860-х годах. Точно так же еще одно классическое возрождение моды привело к появлению сандалий для женщин. Это был закрытый ботинок, но вырезы в голенище обнажали обтянутую чулками ногу под ним. Этот стиль ботинок впервые появился в конце 1860-х годов и оставался модным до начала двадцатого века.
Это было еще на пляже в начале двадцатого века, когда купальные сандалии и сапоги постепенно обнажали лодыжку и подъем. В конце 1920-х годов женщины надевали пляжные пижамы у бассейна или на пляже. Эти свободные брючные костюмы сочетались с босоножками на низком каблуке из широких кожаных или хлопчатобумажных ремешков. Это был короткий прыжок от бассейна к танцполу в начале 1930-х годов, где под длинными вечерними платьями кожаные и шелковые сандалии на высоких каблуках позволяли ногам оставаться кондиционированными в течение долгих ночей фокстрота и румбы. К концу 1930-х годов сандалии были полностью восстановлены в модном обувном гардеробе и включали в себя стили на все времена суток.
Вторая мировая война непреднамеренно помогла восстановить сандалии, поскольку некоторые материалы, такие как кожа, были разрешены для использования в гражданских целях. Для изготовления ремешков сандалий требуется меньше кожи, чем для закрытых туфель, а летние сандалии из скрученных и тканых волокон и других ненормированных материалов были доступны без купонов по обе стороны Атлантики.
К 1950-м годам многие европейские мужчины носили сандалии в качестве повседневной одежды, но большинство североамериканских мужчин считали их слишком изнеженными. В женских вечерних сандалиях 1950-х годов использовались самые тонкие ремешки, чтобы создать иллюзию отсутствия обуви, как будто владелица ходила на цыпочках. Стиль сандалий с ремешком вамп, также известный как мюли с открытым носком, создавал аналогичную иллюзию, хотя быстрые шаги оказались невозможными без потери обуви в процессе. Американский дизайнер обуви Бет Левин решила эту проблему, добавив эластичную перемычку, проходящую по всей длине стельки. Это новшество получило название « весна-о-позже».
В конце 1960-х антимода хиппи представила на американских улицах самый простой стиль сандалий. Эти простые кожаные сандалии с кольцами на пальцах ног или V-образными ремешками, получившие название «сандалии Иисуса», были импортированы из Мексики и Азии или изготовлены на месте молодыми уличными ремесленниками. Эти нейтральные с гендерной точки зрения сандалии сочетают в себе натурализм, комфорт и этнический стиль. Это проложило путь к введению в модный гардероб «здоровых» сандалий, таких как Birkenstocks в 1970-х годах. Контурные стельки и минимальное укорочение стопы рекламировались как идеальные средства для здоровья и комфорта стопы.
В то время как сандалии высокой моды оставались основным продуктом женского гардероба с 1930-х годов, мужские сандалии никогда не занимали ни одного места, кроме пляжной и повседневной одежды. Однако в последние годы границы были перейдены. Спортивные сандалии, представленные в 1990-х годах, превратили сандалии в покрытие для ног, подходящее для различных видов спорта, за счет включения подошвы с протектором из синтетического каучука. А самые простые цветные резиновые шлепанцы, предназначенные для основного прикрытия ног на берегу моря, даже попали на страницы Vogue и других модных изданий, украшая ноги хорошо одетых моделей в одежде, которая считается подходящей для дня прогулок. магазины на Пятой авеню или Елисейских полях.
См. также Сапоги ; высокие каблуки ; обувь ; детская обувь ; Мужская обувь; Женская обувь.
Библиография
Бонди, Федерико и Джованни Мариачер. Если обувь подходит. Венеция, Италия: Каваллино Венеция, 1983 г.
Дуриан-Ресс, Саския. Обувь: от позднего средневековья до наших дней Гирмер. Мюнхен: Верлаг, 1991.
Сальваторе Феррагамо. Искусство обуви, 1927-1960 гг. Флоренция, Италия: Centro Di, 1992.
Рексфорд, Нэнси Э. Женская обувь в Америке, 1795-1930 гг. Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета, 2000.
Суонн, июнь. Обувь. Лондон: BT Batsford, Ltd., 1982.
-. Обувь. Shire Album 155. Джерси-Сити, Нью-Джерси: Park-west Publications, 1986.
Уолфорд, Джонатан. Мягкий шаг. Торонто: Музей обуви Бата, 1994.