По всему циркумполярному региону, от побережья Аляски, северной Канады, Гренландии и северной Европы до северной Сибири, люди защищали свои ноги слоями внутренних и наружных чулок, внутренних и наружных ботинок, а также внутренних и наружных тапочек. Обычно эти слои были сделаны из шкур, часто со стельками из травы или кожи. Традиционные северные жители могут определить, откуда вы родом и чем занимаетесь, посмотрев на свои кожаные сапоги. Стили и материалы, используемые для изготовления обуви, менялись в зависимости от сезона, региона и от одного использования к другому. Многие северяне считают обувь чрезвычайно важной частью своей одежды, потому что это единственный предмет, который помогает людям совершить переход с земли на воздух, из мира духов в мир настоящий. Например, северяне, которые переезжают в городские центры или переезжают на юг, часто берут с собой пару кожаных ботинок и бережно хранят их в морозильной камере холодильника, хотя эти предметы могут быть непрактичными при использовании в зданиях с центральным отоплением и на мощеных тротуарах. Люди продолжают использовать традиционную обувь для торжественных и других торжественных случаев.
Кросс-культурный и исторический обзор
Арктическая обувь обычно включает в себя подошву, союзку и секцию для ног. Подошва либо плоская, либо складчатая. Плиссированные подошвы варьируются от тонких рассеянных складок до одной или двух крупных округлых складок на сантиметр. Силуэты вамп различаются по ширине и длине, а также по кривизне. Секции для ног могут быть от узкой полосы высотой всего несколько сантиметров до длинной панели высотой до бедра. Кроме того, на некоторых ботинках используются ремешки, варьирующиеся от узких кожаных шнурков до широких ремешков; кроме того, декоративные элементы варьируются от вышивки на коже, вышивки волосами, бисера, кисточек и многого другого. Каждая из этих характеристик отличается для отдельных швей и конкретных регионов. Мужские и женские сапоги часто украшают по-разному; детские стили – это миниатюрные версии взрослых стилей.
Инуиты из северного Квебека, а также из восточной и центральной канадской Арктики обычно предпочитают гибкие подошвы ботинок, которые хорошо поднимаются над пяткой и носком с тонкими рассеянными складками. Узкие полоски кожи пришиты к низу подошвы для дополнительного сцепления на некоторых ботинках. Секции для ног украшены цветочной и геометрической инкрустацией из кожи. Как правило, мужские ботинки украшены вертикальным рисунком по центру спереди; женские украшены горизонтальным узором, окружающим ботинок, что, возможно, символизирует плодородие. Мужские и женские сапоги обычно имеют высоту до голени или колена.
В Гренландии гибкие подошвы ботинок лишь слегка обхватывают пятку и носок с тонкими рассеянными складками. Секции ног окрашены в черный или красный цвет или выбелены в белый цвет. В западной и восточной Гренландии мужчины и вдовы обычно используют черные секции ног; красные секции штанин используются для замужних женщин, а белые штанины с кружевом и цветочной вышивкой по верху используются для незамужних женщин. В северной Гренландии секции женских ног часто бывают до бедра и жесткими. Верхний край украшен узкой полоской из шкуры белого медведя. Мужские сапоги обычно имеют высоту до голени или икры. В некоторых районах Гренландии как мужские, так и женские ботинки украшены замысловатыми рисунками вышивки на коже, которые восходят к определенным семьям и общинам. Неукрашенные ботинки также используются байдарочниками и охотниками.
В западной канадской Арктике и на побережье Аляски жесткие, похожие на лодки подошвы ботинок имеют тонкие складки в северных общинах и более грубые складки на юге. Некоторые швеи изготавливают много пар подошв с мелкими складками, похожих на лодочки, и продают их швеям из других регионов, которые используют их для изготовления своей обуви. Секции для ног обычно имеют высоту до голени или колена. Сапоги до бедра носят охотники в местах, где они могут столкнуться с глубокой водой, застрявшей на поверхности льда и покрытой снегом. Танцевальные сапоги украшают красной пряжей, кисточками из меха и пряжи, бисерными панелями, помпонами, полосками разноцветных шкур или косой бейки.
Разнообразие стилей, используемых в каждой общине Аляски, исключительно велико. Например, в прибрежных общинах Аляски используется более пятнадцати различных стилей, в то время как всего в нескольких милях от Берингова пролива в прибрежных сибирских общинах используется лишь несколько стилей. В Сибири швеи должны были производить не менее 100 пар кожаных сапог в год для своих оленеводческих колхозов; на Аляске швеи шили обувь для своей семьи и друзей, их ручная работа была признана и оценена другими членами сообщества, а иногда ее покупали туристы или культурные учреждения. В Сибири из шкур оленьих ног делают сапоги до голени, колена или бедра. Несколько панелей сшиваются вместе, чтобы обхватить ногу пастуха, а затем прикрепляются к плоской подошве без складок с узкой полоской кожи, вшитой в шов подошвы. На сапогах, которые носят шаманы, нанесены линии скелета охрой (красной глиной), смешанной с рыбьей икрой или кровью. Это помогает шаманам общаться с потусторонним миром, проявлять уважение и задабривать духов, тем самым защищая людей от опасности и голода.
В Северной Европе саамская обувь носит нескладчатый характер с плотно набитым изогнутым носком. Кривизна, ширина, длина и общая форма пальца ноги варьируются в зависимости от региона. Саамы просовывают удлинитель носка под лыжный ремень, чтобы лыжный ремень не соскальзывал с их обуви. Секции для ног обычно доходят чуть выше лодыжки, а затем вокруг лодыжки и вверх по ноге оборачивается пояс ручной работы. Пояс украшен узорами, характерными для пола, которые передаются из поколения в поколение. Обувь украшена вшитыми в швы узкими полосками красной, желтой, синей и зеленой ткани.
Материалы
Карибу, или северный олень (одомашненный карибу), и шкуры кольчатого тюленя — наиболее распространенные материалы, используемые для северной обуви. Шкуры карибу или северного оленя используются для изготовления зимней обуви; тюленьи шкуры используются для лета. Когда кожа морского зайца доступна на месте или через торговлю, эта большая толстая кожа часто используется для изготовления подошв для ботинок, необходимых в любое время года. Шкуры быка карибу или северного оленя используются для подошвы, когда требуется дополнительная изоляция. Эти подошвы менее долговечны, чем кожа морского зайца, но обеспечивают гораздо большую теплоизоляцию. Например, охотники или рыбаки, одетые в обувь на подошвах северного оленя или северного оленя, могут целый день стоять на льду в ожидании тюленя или рыбы и при этом не мерзнуть. Шкуры карибу или северного оленя сшивают вместе, чтобы сделать секции для ног для сапог. Эти шкуры служат много лет, подошвы меняются по мере износа,
Шкуры тюленей либо оставляют с волосами, либо удаляют их путем бритья (получается черная кожа) или стирания шерсти (получается желтоватая кожа). Некоторые шкуры сушат и вывешивают на улице под ранним весенним солнцем, чтобы отбелить добела. Черные и желтоватые шкурки используются для водонепроницаемых или водостойких ботинок, белые шкурки используются зимой для холодных и сухих условий. Некоторые сапоги делают из тюленьих шкур, из которых сначала делают мешок, используемый для хранения тюленьего жира. Когда весь жир израсходован, мешок снова используется для хранения диких ягод, смешанных с жиром. После того, как это съедено, мешок полностью пропитывается маслами и используется для изготовления водонепроницаемых частей ног на ботинках, которые зимой используются в незамерзающих влажных местах.
Другие шкуры, используемые в обуви, включают широкий спектр видов, используемых для частей ног, в том числе шкуры черного медведя, бурого медведя, белого медведя, волка, росомахи, лисьих лапок, морской выдры, лося, лося, рыбы, птицы, ондатры, бобра. , кожа ноги овцебыка, горного козла и горного барана. В начале 2000-х некоторые женщины также использовали ткань для отделки ног.
Технологии
Обувь изготавливается из деталей, измеренных с помощью сложной системы ручного измерения, передающейся из поколения в поколение. Кусочки вырезаются из шкур заранее спланированным способом, который наилучшим образом использует зернистость кожи, толщину кожи, цвет и направление волос. Их сшивают с помощью сухожилий животных или искусственных сухожилий, стальной иглы и наперстка. Традиционно использовались костяные или каменные иглы и кожаные наперстки. В большинстве случаев используется краеобметочный или беговой стежок. На некоторых швах используется водонепроницаемая строчка, чтобы ботинок оставался водонепроницаемым. При шитье этим стежком игла полностью проходит через одну кожу и только частично через другую кожу. Затем работа переворачивается и снова прошивается иглой, полностью проходящей через вторую кожу и частично через первую кожу.
В Гренландии искусная вышивка кожей наносится вокруг верхней части штанин. Это делается путем удаления шерсти с тюленьей шкуры, отбеливания шкуры, а затем окрашивания ее в яркие цвета. Затем эти шкуры разрезают на очень узкие прямые полоски и пришивают к ногам. После того, как он пришит на место, полоска кожи отрезается, что позволяет швее сшить гораздо меньшие кусочки, чем если бы она сначала вырезала кусочки, а затем пыталась сшить их на месте. Для кожной вышивки используется много шкур разных цветов. Сегодня такую обувь шьют немногие швеи; они обычно покупают эти ботинки в местном магазине.
Вывод
Обувь и одежда, используемые во всем циркумполярном регионе, имеют несколько общих характеристик: они обычно изготавливаются из кожи карибу и тюленей, защищают людей от непогоды и местности и позволяют швеям общаться со своими духами-помощниками. Кроме того, обувь и одежда отображают отношения отдельных лиц и групп к их местной среде в рамках различных культурных рамок во всем циркумполярном регионе.
См. также Сапоги ; Эскимосское и арктическое платье .
Библиография
Оукс, Джилл и Рик Риу. Дух Сибири: традиционный быт, одежда и обувь коренных народов . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института, 1998.
-. Наши сапоги: женское искусство инуитов . Нью-Йорк: Темза и Гудзон, Inc., 2000.
Оукс, Джилл и др. Расширение границ: коренные и северные исследования . Манитоба, Канада: Университет Манитобы, 2001.