Чайный сад — это тип японского сада, который окружает или образует вход в чайный дом, где проходит освященный веками ритуал чайной церемонии ча но ю . Опыт церемонии призван быть как эстетическим, так и духовным, затрагивающим чувства и успокаивающим душу. Сад развивался как способ перехода от суеты внешнего мира к спокойствию чайханы. Посетители проходят мимо освежающей зелени, останавливаются у отражающего бассейна с неподвижной водой и идут медленным, размеренным шагом по чаниве , или росистой тропе.
История
Чайная церемония зародилась во времена династии Сун в Китае и была привезена в Японию дзэнскими монахами в конце 12 века. Правила, регулирующие практику, были систематизированы в 15 веке монахом по имени Мурате Дзюко. Для этого мероприятия было создано отдельное пространство; Чайхана, построенная Серебряным павильоном, стала эталоном для чайхан и садов, построенных позже. Пол был размером в 4 1/2 татами; у него была соломенная крыша и гладкие глинобитные стены. Сэн-но Рикю, чайный мастер могущественного сёгуна Хидэёси, еще больше усовершенствовал церемонию и ее точные движения.
Центральное место в понимании японских чувств занимает принцип саби , или «возраст и зрелость», выраженный в церемонии, предметах, выставленных в чайхане, а также в материалах и композиции сада. Также должен был применяться принцип ваби , «деревенский, но изысканный». Эти идеи нашли отражение в архитектуре чайханы, ворот и ограды, заимствованных из традиционных деревенских дворов. Народные формы и использование натуральных материалов, таких как гладкие речные камни, бамбук, плетень и мазок, еще больше подчеркивают простую, земную эстетику.
Пройдя через сад, посетители снимали обувь и наклонялись, чтобы пройти через низкую дверь чайханы. Одно маленькое высокое окно пропускает свет, но не дает вида на сад, так что все внимание приковано к завариванию чая и немногочисленным предметам в комнате. Картина на свитке или простая цветочная композиция вызовут восхищение. Они будут меняться, чтобы отражать времена года.
Элементы чайного сада
Тон чайной церемонии был вызван использованием этих садовых элементов, которые можно адаптировать для использования в современных садах.
- Перед входом в сад посетители мельком видят зелень сквозь открытую решетку бамбуковых ворот .
- Чайные сады часто окружены тонким бамбуковым забором .
- Возле входа стоит каменный таз с ковшом, чтобы гости могли помыть руки и выпить.
- Акцент в японском саду делается на плоскости земли. Плоские ступени обрамляют мхом или невысокими почвопокровными растениями. Обычно это гладкие речные камни с закругленными краями.
- В насаждениях есть содействовать успокаивающий опыт , как посетители проходят мимо, они никогда не эффектные цветущие растения, но гармоничная палитра зелени и тонких изменений текстуры.
- Каменные фонари , такие же, как в храмах, были приспособлены для освещения пути во время ночных церемоний. Как и другие предметы чайханы и сада, они стали фокусом, воплотившим эстетические идеалы создателей культуры чайной церемонии, и развивались разные стили.
Создание чайного сада
Эстетика, идеалы и элементы чайного сада оказали большое влияние на дизайн сада. Со временем в Японии чайный сад стал более украшенным и утратил часть своей простоты. В 17 веке чай стал широко популярен в Англии, а вместе с ним и чайный сад. Британцы, европейцы, а позже и американцы создали свои собственные версии чайханы и сада. В 1930-х годах японский садовый дизайнер Сигемори Мирей заново изобрел традиционный сад, по-новому используя такие элементы, как узорчатая плоскость земли, мох и подстриженные живые изгороди. В его самой известной работе «Сад аббата в Киото» используются ограненные камни и мох в шахматном порядке. Идея создания небольшого пространства, позволяющего оценить природную красоту вблизи, вдали от хаоса повседневной жизни, так же актуальна сегодня, как и века назад для монахов и воинов.Ваби и саби помогут вам привнести азиатский мотив или просто ощущение безмятежности в ваш сад.