Вязание крючком, от французского «крючок», представляет собой форму рукоделия, состоящую из двойной переплетенной структуры, построенной из цепной основы. Основной стежок представляет собой простую скользящую петлю, но можно создать множество различных стежков, варьируя количество петель на крючке и способы их интеграции со структурой. Крючки разной тонкости часто изготавливают из металла, дерева или кости, а обычные нити используют из хлопка, шерсти, шелка или льна. Это универсальное и потенциально богатое и сложное ремесло практикуется как мужчинами, так и женщинами во многих странах. Пожалуй, самый распространенный элемент вязаной крючком одежды сегодня — это шапка- куфия , которую часто носят мужчины-мусульмане.
Происхождение и история
Исследователи столкнулись со значительными трудностями при поиске ранних образцов вязания крючком, в отличие от тканых или вязаных артефактов. Ученый-текстильщик Лис Палудан провела обширное исследование происхождения вязания крючком в Европе, но не смогла задокументировать его практику до начала 1800-х годов. А вот предметы вязаной одежды из Индии, Пакистана, Гватемалы можно найти в музейных и частных коллекциях; неевропейские традиции вязания крючком кажутся многообещающей областью для будущих исследований.
Вязание крючком в Европе, похоже, развивалось независимо в двух совершенно разных средах. Как и в случае с вязанием, эта техника использовалась для создания изолирующей шерстяной одежды для использования в суровых климатических условиях, таких как Скандинавия и Шотландия, где версия вязания крючком начала девятнадцатого века, известная как пастушье вязание, работала с самодельными крючками, импровизированными из ложек или костей. Из-за износа или дизайна эти предметы стали войлочными, обеспечивая дополнительную защиту от непогоды. В то же время, в более неторопливом климате женской гостиной, из гораздо более древнего вида рукоделия, называемого тамбуром, развивалась другая форма ремесла. По-видимому, зародившаяся в Индии, Турции и Персии тамбуризация выполнялась с помощью очень тонкой иглы с крючком, вставленной в ткань, натянутую на раму.
Эта последняя форма вязания крючком развилась в Европе и Соединенных Штатах в девятнадцатом веке, прежде всего как женское занятие. Многочисленные схемы вязания крючком появляются в женских журналах этого периода, начиная от обычных приложений для одежды, таких как воротники, чепчики, шарфы, блузки, тапочки и детская одежда, и заканчивая такими фантастическими творениями, как чехлы для птичьих клеток. Коллекции музея содержат множество вязаных крючком кошельков и сумок второй половины девятнадцатого века. Некоторые из лучших — это сумки скряги, изготовленные из тонкого цветного шелка и крошечных стеклянных или стальных бусин. Эти мешки были закруглены на обоих концах или изогнуты на одном конце и квадратны на другом и имели небольшое отверстие, через которое проходили монеты.
К середине девятнадцатого века стали появляться узоры для тунисского вязания крючком. Это была гибридная техника вязания спицами и крючком, способная создавать прочную, стабильную структуру для одежды, такой как шали, жилеты и детские платья. Эту технику также называли афганским стежком, и она до сих пор практикуется в Юго-Восточной Европе, предлагая другие географические направления для дальнейших исследований происхождения и распространения вязания крючком.
В то время как вязание крючком было занятием праздных классов, оно также было кустарным промыслом, обеспечивающим экономическую помощь в сельских районах от последствий индустриализации и перемещения. Самым известным примером этой отрасли, которая произвела несколько выдающихся образцов одежды, связанной крючком, было ирландское вязание крючком. Эта тонкая кружевная форма (также называемая гипюром)кружево), вероятно, возникло из-за экономической необходимости найти более дешевую альтернативу игольному и коклюшечному кружеву. Разнообразные цветочные мотивы были тонко связаны крючком из хлопка по более толстым нитям и соединены вместе тонкой сеткой, чтобы создать кружевную структуру, часто очень замысловатую и деликатную. Во время картофельного голода (1845-1850) ирландское вязание крючком обеспечивало средства к существованию сотням ирландских крестьянских семей. Как и многие другие надомные предприятия того периода, он был организован женщинами-филантропами из высшего сословия, которые организовывали занятия и распространяли (через агентов) недорогие и широко модные ирландские вязаные крючком воротники, манжеты и аксессуары. Успех и распространение ирландского вязания крючком на международных выставках привели к тому, что эта отрасль стала применяться в нескольких европейских странах, таких как Франция, Австрия и Италия.
В первой половине двадцатого века интерес к вязанию крючком угас; вездесущие вязаные держатели для растений и крышки для грелок, часто выполненные из тяжелой грубой пряжи, свидетельствовали об упадке творчества, когда повторение формы сопровождалось снижением технических навыков. Однако, как и следовало ожидать, ремесленное возрождение конца 1960-х и 1970-х вдохновило на новые эксперименты. Художники по волокну поняли, что, вывязывая крючком по кругу, в свободной форме, а не работая рядами, и создавая трехмерные формы на поверхности ткани, они могут создавать сложные носимые скульптуры. Растущий ассортимент альтернативной пряжи и производство часто творческих и юмористических предметов одежды привели к признанию этого вида искусства как средства самовыражения.
В то же время воспринятому статусу вязания крючком как недооцененной женской деятельности и его накопленным ассоциациям с дилетантизмом решительно противостояло движение концептуального искусства. Вязание крючком стало радикальным. Возможно, самым известным его сторонником в этой области был Роберт Кушнер, который вязал одежду крючком, чтобы использовать ее в качестве перформанса.
Готовая одежда и мода
В отличие от вязания спицами, вязание крючком никогда не было полностью механизировано. Следовательно, это не была популярная форма изготовления готовой одежды. Неброская окантовка крючком иногда появляется на работах модельеров, наиболее известных своими трикотажными изделиями, таких как Адольфо. В остальном вязание крючком с большим успехом использовалось как часть арсенала техник от кутюр. Британская команда дизайнеров Body Map использовала его, иронично отдавая дань уважения его «домашней» сущности. Ирландский дизайнер Lainey Keogh использует вязание спицами и крючком, чтобы подчеркнуть чувственную женственность. Вивьен Вествуд включила вязание крючком в свою коллекцию сложных техник украшения и с апломбом использовала его для переделки исторического костюма. Жан Поль Готье объединил вязание спицами и крючком таким образом, чтобы прославить и ниспровергнуть традиционные узоры.
Вязание крючком — чрезвычайно универсальная техника, применение которой варьируется от самых простых утилитарных до высокой моды. За последние два столетия он то входил в моду, то выходил из нее, но его потенциал для творческих экспериментов вновь привлек внимание тех, кто занимается этим в свободное время, а также профессиональных дизайнеров. Что касается одежды и моды, ее потенциал для массового рынка кажется огромным, если она станет более механизированной.
См. также Вязание .
Библиография
Полезными первоисточниками могут быть женские журналы девятнадцатого века, содержащие множество моделей вязания крючком. См., например, The Delineator, Harper’s Bazaar, Ladies’ Home Journal.
Блэк, Сэнди. Трикотаж в моде. Нью-Йорк: Thames and Hudson, Inc., 2002. Хотя основное внимание уделяется трикотажу, он иллюстрирует применение вязания крючком в современной дизайнерской моде.
Бойл, Элизабет. Ирландские цветочницы. Белфаст, Ирландия: Народный музей Ольстера и Институт ирландских исследований и Королевский университет, 1971.
Палудан, Лис. Вязание крючком: история и техника. Перевод Марии Зандерс и Джин Олсен. Лавленд, Колорадо: Interweave Press, 1995. Всесторонний обзор истории вязания крючком в Европе с разделом, посвященным технике и репродукциям узоров девятнадцатого века.