Тога была верхней одеждой, которую носили в Древнем Риме. Его происхождение, вероятно, можно найти в тебене , полукруглой мантии, которую носили этруски, народ, живший на итальянском полуострове в районе, близком к тому, который был занят римлянами. Несколько римских королей были этрусскими, и многие элементы этрусской культуры были переняты римлянами. Тога могла быть одним из таких элементов.
Тога была очень символической одеждой для римлян. У него было множество форм, но наиболее значимой была тога пура или тога вирилис . В своей ранней форме тога пура представляла собой полукруг из белой шерсти.
Символ гражданства
Во времена Римской республики (с 509 г. до н.э. по 27 г. до н.э. ) и позже эту тогу могли носить только свободные граждане Рима мужского пола в возрасте не менее шестнадцати лет. Это был символ римского гражданства и обязательная одежда для официальных мероприятий. Мужчины носили тоги на аудиенциях у императора и на играх, сыгранных на римской арене.
Тогу носили снаружи, поверх туники. (Туника представляла собой тканый предмет одежды Т-образной формы, похожий по форме на длинную современную футболку.) Тога оборачивалась вокруг тела. Линейка располагалась в центре тела перпендикулярно полу. Основная часть ткани переносилась через левое плечо, через спину и под правую руку, после чего драпировалась через грудь и через левое плечо.
Ко времени Римской империи более ранняя полукруглая тога изменила свою форму и к полукругу на прямом крае была добавлена удлиненная часть. Система драпировки осталась прежней, однако удлиненная секция сначала была откинута. Складывающаяся часть опускалась на переднюю часть тела и образовывала похожий на карман мешочек, называемый пазухой , в который владелец мог помещать такие предметы, как свиток бумаги. По мере того, как тога становилась все более сложной и большой, пазуха в конечном итоге стала слишком открытой и свободной для удерживания вещей, поэтому узел ткани был вытянут снизу, чтобы сформировать область, называемую пупком , и это, будучи меньше и компактнее, стало » область «карман». Макушка, возможно, также помогала удерживать тогу на месте.
Специальные тоги
Особые тоги носили лица с каким-либо значительным статусом. Хотя в раннеримские времена тоги носили и мужчины, и женщины, ко времени Республики тоги носили только мужчины. Однако остатки прежней практики остались. Сыновья и дочери римских граждан носили toga praetexta , тогу с пурпурной каймой шириной около двух или трех дюймов. Мальчики носили эту тогу до четырнадцати-шестнадцати лет, когда они принимали тога пура , в то время как девочки отказывались от одежды примерно в возрасте полового созревания. Некоторые священники и магистраты также носили тогу претекста.
Политические кандидаты носили кандидозную тогу , выбеленную до очень белого цвета. Английское слово «кандидат» происходит от названия этой одежды.
Тога ПИКТА был фиолетовый с золотым шитьем. Победоносные полководцы и другие лица, отмеченные особыми почестями, награждались возможностью носить эту тогу. Тога Pulla по- видимому, носили траур, и было темно или черного цвета. Тога трабея , кажется, была изношена религиозными авгурами или важными чиновниками.
Обслуживание тоги
Тога была неудобной одеждой. Римские писатели говорят о трудностях поддержания правильной формы тоги. По-видимому, мужчинам было приемлемо носить более длинные или короткие тоги. Бедный человек может носить более короткую тогу, чтобы сэкономить деньги, а тот, кто хочет произвести впечатление на других, может носить особенно большую и длинную тогу. Чтобы содержать эту одежду в чистоте, ее приходилось часто стирать, из-за чего она часто изнашивалась. Замена изношенной тоги была расходом, который отмечают некоторые римские сатирики.
Ко времени Римской республики и позже респектабельные взрослые женщины не носили тоги. Говорят, что проститутки носили тоги, как и женщины, разведенные за прелюбодеяние. Коннотация женщины в тоге подразумевала неодобрение.
Форма тоги продолжала меняться. Создается впечатление, что мужчины постоянно искали вариации, которые облегчили бы удержание тоги на месте. В одной версии, датируемой примерно 118-119 гг. н.э. и позже, макушку убирали, оборачивая часть под правой рукой в более высокой точке и скручивая эту верхнюю часть, чтобы сформировать своего рода ленту. Эта группа называлась балтеус. В третьем веке от этого был легкий шаг к «тоге со свернутыми лентами».
В тоге со сложенными лентами скрученный балтеус превратился в складку, которую складывали и снова складывали поверх себя, чтобы сформировать плоскую многослойную полосу ткани, которую можно было закрепить на месте с помощью булавок или шитья. Когда тога оборачивалась вокруг тела, полосы лежали ровно, плавно соединяясь диагональной полосой поперек передней части тела.
В последние годы существования Римской империи дисциплина в следовании предписанным формам одежды несколько ослабла, и мужчины предпочитали носить паллиум вместо тоги. Паллий сам по себе был развитой формой греческой завернутой одежды, гиматия, которая драпировалась почти так же, как и тога. Паллиум представлял собой прямоугольную панель ткани, которая, как и тога, шла перпендикулярно полу, вокруг левого плеча, под правой рукой и поперек тела, накидываясь на руку. Это была своего рода скелетная форма тоги, сохранившая драпировку, но потерявшая полукруглую форму и большую часть своего объема.
Вдохновение для современной моды
Хотя тога в ее точной римской форме не была возрождена в современной моде, название «тога» часто широко применяется к моде с одним закрытым и одним открытым плечом. Примеры включают «платье-тогу», определенное Каласибеттой (2003) как «асимметричное платье или домашний халат с одним открытым плечом и закрытым другим» или «ночную рубашку-тогу», которая может быть «стилизована под одно плечо». Оба стиля были представлены в 1960-х годах (Calasibetta 2003).
См. также Древний мир: история одежды .
Библиография
Каласибетта, К.М., и П. Тортора. Словарь моды Fairchild. Нью-Йорк: публикации Fairchild, 2003.
Крум, А. Т. Римская одежда и мода. Чарльстон, Южная Каролина: Tempus Publishing Inc., 2000.
Гольдман, Н. «Реконструкция римской одежды». В мире римского костюма. Под редакцией Дж. Л. Себесты и Л. Бонфанте, стр. 213–237. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1994.
Хьюстон, М. Г. Древнегреческий, римский и византийский костюм. Лондон: Адам и Чарльз Блэк, 1966.
Радд, Н., пер. Сатиры Горация и Персия. Балтимор, Мэриленд: Penguin Books, 1973.
Стоун, С. «Тога: от национального до церемониального костюма». В мире римского костюма. Под редакцией Дж. Л. Себесты и Л. Бонфанте, стр. 13–45. Мэдисон: Висконсинский университет Press, 1994.
Тортора П. и К. Юбэнк. Обзор исторического костюма. Нью-Йорк: Публикации Fairchild, 1998.
Уилсон, Л. М. Римская тога. Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Press, 1924.