Октав Узанн (1852–1931) был французским писателем и библиофилом, или книголюбом. Редактор нескольких журналов, таких как Le livre (Книга), и основатель обществ библиофилов, которые публиковали иллюстрированные книги. Он также был плодовитым писателем, специализирующимся на искусстве создания красивых книг. По состоянию на начало 2000-х Узанн — малоизвестная литературная фигура, которую помнят, если вообще помнят, как автора рассказа «Конец книг» (1895 г.), в котором предвиделось, как новые технологии могут привести к таким изобретениям, как аудиокниги. Тем не менее, он также создал богатую, хотя до сих пор забытую, работу, которая помогла спровоцировать дискуссию о моде и женственности во Франции конца века.
Одержимый женской модой
Узанн был одержим женской модой, которую он описывал с пылким, даже фетишистским вниманием к деталям. Он настаивал, что мода — единственная женская «литература», а сам он — единственный настоящий «историк» женской моды. Для творчества Узанне характерно рассматривать моду и женственность как неразрывно связанные вещи. Он возродил термин féminie для описания всего, что относилось к сфере женской красоты, — красоты, любви и моды, — и его репутация авторитета в области моды была тесно связана с его предполагаемым знанием женской психологии. Знаменитый денди Жюль Барбей д’Оревильи, написавший предисловие ко второй книге Узанна «Безделушки любви» (1879), сказал ему: «Мсье, у вас есть le femente de la femme. У тебя есть то, чего больше нет ни у кого в нашу холодную эпоху: у тебя любовное воображение».
Веселье
Первой и, пожалуй, самой известной книгой Узанна в жанре моды была L’Eventail («Веер»); (1882), очаровательная иллюстрированная история веера. Он признал, что его книга «ни в коем случае не является произведением великой мудрости и эрудиции», а всего лишь первой из задуманной серии «маленьких книг для будуара». Полностью игнорируя использование веера мужчинами из Восточной Азии, Узанне предпочитал рассматривать его как квинтэссенцию женского аксессуара, «скипетр красивой женщины». Его следующая книга, L’ombrelle, le gant, le manchon(Зонтик, Перчатка и Муфта); (1883 г.), также был проиллюстрирован в стиле рококо Полом Аврилом. Тон Узанн продолжал оставаться игриво-эротичным. «Муф!» воскликнул он. «В одном только его названии есть что-то очаровательное, пушистое и сладострастное». К сожалению, он никогда не писал его обещали книгу на башмаках и чулках, хотя позже он опубликовал Les ornements де ля ф (Женщина украшение), которые воспроизводятся в одном томе объединенных текстов The Fan и зонтик, Перчатка, и Muff , как из которых также были переведены на английский язык и опубликованы в Лондоне.
Ее Высочество женщина
Son Altesse la femme (Ее Высочество, Женщина); (1885 г.) была еще более роскошно оформленной книгой с полноцветными иллюстрациями современных художников. Его предметом, как писал Узанн, была «психологическая история француженки от средневековья до наших дней». Ее психология, как намекал Узанн, была довольно сексуальной и поэтому опасной для простых мужчин. Фелисьен Ропс, наиболее известный своей эротикой, проиллюстрировал главу Узанна о средневековой женщине изображением обнаженной волшебницы. Один из любимых периодов Узанны, восемнадцатый век, интерпретировался как время эротических развлечений, когда француженки из высшего сословия меняли любовников так же легко, как и платья.
Француженка века
La Française du siècle (Французская женщина века; 1886) сосредоточилась на годах, прошедших с начала Французской революции в 1789 году. Узанн использовал множество воспоминаний того периода, чтобы создать драматическую картину смены режимов и нравов. Например, его глава о последней части Французской революции, известная как Директория или Директория, включала описания таких событий, как бал жертв. Эти балы были вечеринками, на которых присутствовали только люди, у которых был хотя бы один родственник, казненный на гильотине во время правления террора. Женщины коротко стриглись, как будто их тоже собирались гильотинировать; некоторые даже носили на шее красную атласную ленту.
Более поздние книги
Позже Узанн переиздал одну и ту же книгу как минимум под двумя разными названиями: La Femme et la mode. Métamorphoses de la Parisienne с 1792 по 1892 год («Женщина и мода: метаморфозы парижанки, 1792–1892»); (1892) и Les Modes de Paris. Вариации вкуса и эстетики женщин, 1797–1897 (буквально « Мода в Париже»)., но переводится на английский как «Мода в Париже». Различные фазы женского вкуса и эстетики, 1797-1897 гг.]; (1897)). Как показывают эти различные титулы, женщины и мода были для Узанна практически взаимозаменяемыми понятиями, по крайней мере, в отношении француженок или парижанок, которых он шовинистически считал самой женственной из всех женщин. Примечательно, что он также подчеркивал важность конкретных мест, в которых происходило поведение, ориентированное на моду, таких как прогулки в Булонском лесу и ежегодные выставки живописи в музее Лувр.
Тем временем Узанн написал «Женщина в Париже» , переведенную на английский язык как «Современная парижанка» ; (1894 г.), одна из его самых значительных книг. В этой работе он вышел за рамки ограниченного мира моды, чтобы исследовать жизнь женщин на всех уровнях французского общества. Многие работающие женщины в Париже были заняты в той или иной отрасли индустрии моды, и Узанне провела обширное исследование жизни портних и продавщиц, а также художниц, актрис, буржуазных домохозяек и, конечно же, работниц секс-индустрии — из простых людей. проститутки дорогим куртизанкам. В 1910 году он переиздал La Femme à Paris в дешевом издании под названием Parisiennes de ce temps.
Шедевры букмекерства
Многие из книг Узанне были шедеврами книжного искусства, щедро выпущенными пронумерованными изданиями для коллекционеров. Он был внимателен к каждой детали, от типографики до бумаги и дизайна обложки. Его книга « Женщины» (1896 г.), например, была роскошным изданием с многочисленными яркими цветными иллюстрациями Фелисьена Ропса. Как упоминалось ранее, Узанн возродил слово féminie для обозначения всего, что касается женщин (красота, любовь, мода), утверждая, что теперь необходимо использовать множественное число, поскольку существует так много «гинекологических республик». На обложке Féminies , созданной под влиянием символистского искусства, изображена женщина, пронзающая розу кинжалом.
Изучение женской красоты
К началу двадцатого века Узанну пришлось публиковать небольшие и недорогие издания своих книг. L’Art et les artifices de la beauté («Искусство и искусство красоты»; 1902), например, содержал только черно-белые иллюстрации. Однако в серии глав, посвященных таким предметам, как косметика, прически, корсеты, украшения и нижнее белье, Узанн продолжала исследовать способы, которыми мода и искусство создают женскую красоту.
См. также дендизм ; исторические исследования моды ; теории моды ; Парижская мода .
Библиография
Все книги Узанне, упомянутые в этом эссе, больше не издаются и обычно доступны только в крупных исследовательских библиотеках. По состоянию на начало 2004 г. не было опубликовано ни одного исследования Узанне длиной в книгу. Однако об эпохе Узанне читатель может ознакомиться со следующими работами:
Стил, Валери. Парижская мода: история культуры. 2-е изд. Оксфорд, Нью-Йорк и Токио: Berg/Oxford International Publishers, Ltd., 1998.
Вебер, Ойген. Франция, конец века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1986.