Латиноамериканцы — это люди латиноамериканского происхождения в Соединенных Штатах. «Латиноамериканец» — это термин, который охватывает культурные различия между испаноязычными людьми и лицами с коренными и/или афроамериканскими корнями, происходящими из Латинской Америки и Карибского бассейна. Таким образом, латиноамериканский или латиноамериканский стиль — это собирательное словосочетание, выражающее групповой стиль для диаспоры людей.
В самом широком смысле латиноамериканский стиль — это современная манера одеваться латиноамериканцев, которые уделяют особое внимание личному, модному или этническому стилю, который отличает их от других этнических групп в Соединенных Штатах. Трудно конкретно охарактеризовать латиноамериканский стиль, потому что латиноамериканцы как группа неоднородны. Однако латиноамериканцы, как правило, проявляют большой интерес к моде, заботятся о бренде и лояльны и тратят больший процент дохода семьи на покупку одежды, чем другие этнические группы.
Латиноамериканские знаменитости и журналы
Рост латиноамериканского населения и растущее число латиноамериканских знаменитостей подогревают интерес к латиноамериканской культуре. Селене, певице из Теханы, приписывают широкое внимание к латиноамериканскому рынку в 1990-х годах. В начале 2000-х актриса и певица Дженнифер Лопес (Дж. Ло) повлияла на моду своей линией одежды и личным стилем. Современные латиноамериканские знаменитости отражают сильный личный стиль и ориентацию на высокую моду, но минимизируют этнический стиль по сравнению со стереотипными латиноамериканскими актрисами прошлого, такими как Кармен Миранда.
Латиноамериканские знаменитости, в том числе Джимми Смитс, Антонио Бандерас, Рики Мартин и Оскар де ла Хойя, излучают красивую мужественность. Латиноамериканских актеров часто изображают стереотипными «латиноамериканскими любовниками» или влиятельными фигурами. Латиноамериканцы менее склонны к риску в своей внешности, чем латиноамериканцы, но, безусловно, они обладают сильным чувством личного стиля и интересом к высокой моде.
Латиноамериканский стиль часто изображается как сексуальный, модный и городской в современных журналах, таких как Latina и Urban Latino , с изображением длинноволосых моделей, одетых в обнажающую тело модную одежду и подчеркивающих макияж. Другие журналы, такие как Latina стиль , изобразить эбонит , как образованные профессионалы, ориентированные на семье и стиль сознательного. Деловые женщины, представленные в Latina Style , явно уделяют внимание внешнему виду, который включает в себя полированные волосы, макияж и стили одежды.
Мода
Латиноамериканский стиль и господствующая мода также были сформированы не знаменитостями, такими как латиноамериканцы из рабочего класса. Например, в 1980-х годах чолы , женщины-члены банды, начали носить ярко выраженный темный карандаш для губ и более светлую помаду, что стало популярной модой.
Новым явлением является рост интернет-сайтов и продуктовых линеек, посвященных латиноамериканскому стилю. Patria, модный дом в Нью-Йорке, предлагает фьюжн-моду, вдохновленную латиноамериканским опытом. Havanera Co. — это «бренд, вдохновленный латиноамериканскими традициями» Perry Ellis International. Zalia Cosmetics продвигает косметику для латиноамериканцев, а веб-сайты продают товары, вдохновленные латиноамериканцами. Все чаще латиноамериканская молодежь выступает в качестве законодателей моды, носит брендовую одежду и подпитывает моду. Фактически, это бикультурное латиноамериканское население становится известным как «поколение Джей Ло». Кроме того, учреждения подчеркивают вклад латиноамериканской моды в более широкое общество Соединенных Штатов.
Кинсеаньера
Особые проявления латиноамериканской одежды включают платье для особого случая, костюм для выступления, уникальную повседневную одежду и групповое платье. Quinceanera праздник для молодых девушек пятнадцать , как инициация во взрослую жизнь. Зародившись в доколумбовых культурах, quinceañeras распространились во многих латиноамериканских культурах и религиях. Празднование часто включает в себя мессу, за которой следует прием. Quinceanera носит сложный длиной до пола , бальное платье из белого, кремового или пастельного цвета. Ансамбль может включать в себя шлейф, головной убор, перчатки, туфли на высоком каблуке, сложную прическу и макияж. Празднующего сопровождают так же одетые придворные женщины и служители-мужчины в смокингах.
Марьячи
Еще одно знакомое платье — это платье мариачи, «униформа» музыкантов, исполняющих определенный тип мексиканской народной музыки. Современный ансамбль был заимствован из элегантных костюмов, которые носили чаррос (мексиканские всадники) и джентльмены-владельцы ранчо, которые включали в себя облегающий короткий жакет, облегающие брюки, рубашку, ремень с большой богато украшенной пряжкой, широкий галстук-бабочку, сапоги, и сомбреро. Сомбреро, жакет и брюки элегантно вышиты и могут быть украшены обширными серебряными украшениями.
Guayabera
Гуаябера — это стиль мужской рубашки, который свидетельствует о латиноамериканском наследии и носится мужчинами всех возрастов. Родом из Кубы, гуаябера — это типичная рубашка, которую носят в жарком климате. Изготовлен из легких тканей, обычно белого, кремового или пастельного цвета и носится навыпуск. Гуаябера отличается вертикальными рядами защипов или вышивки спереди и сзади, четырьмя симметричными карманами, прямым подолом и боковыми разрезами.
Стиль Пачуко
В ХХ веке среди латиноамериканской молодежи возник групповой стиль. «Пачуко» 1940-х годов появились в районах Лос-Анджелеса и на юго-западе. Пачуко узнавали по их отличительной одежде, манерам и языку. Одеждой для мужчин был принятый костюм зута, состоящий из мешковатых плиссированных брюк с прищепками и манжетами, удлиненных курток с мягкими плечами, длинных цепочек для часов, шляп и обуви на толстой подошве. Волосы были длинными и зачесаны назад в стиле «утиный хвост». Женщины, «пачуки», носили узкие короткие юбки, прозрачные блузки, длинные волосы и яркий макияж. Беспорядки в костюмах зутов в 1943 году произошли в Лос-Анджелесе и были результатом предвзятого отношения к латиноамериканцам; никакой настоящей провокации не было.
Пачуко считаются предшественниками лоу-райдеров и чоло, которые появились во второй половине двадцатого века со своими собственными стилями одежды. Лоурайдеры в основном являются членами автомобильного клуба чикано, чьи автомобили были сильно модифицированы и ездят низко к земле. В семье может существовать несколько поколений лоурайдеров. Культура лоурайдеров , автомобили и люди представлены в журнале Lowrider , который впервые появился в 1977 году.
Чика, Инк.
Основанная Хелен Мартинес, латиноамериканкой и выпускницей Университета Южной Калифорнии, компания по производству одежды Chica, Inc. (http://www.chica1.com) ориентирована на латиноамериканцев в возрасте от двенадцати до сорока лет. Потребители чикаг характеризуются своей этнической гордостью, уверенностью в себе и знанием испанского языка. Компания рекламирует свои футболки как «имеющие отношение». В настоящее время одежда Чики продается в крупных универмагах, таких как Macy’s и Mervyn’s.
Чоло Стиль
Чоло — это городская молодежь, которая может быть членом банды, членом автомобильного клуба или просто находиться под влиянием образа жизни чоло . Члены банды называются гангстерами. Их можно узнать по уникальному стилю одежды, речи и жестов. Хотя стиль чоло варьируется от группы к группе, в него входят брюки цвета хаки, белые футболки, клетчатые рубашки с длинными рукавами и банданы. Чхоль , как обычно члены банды , которые носят брюки цвета хаки, футболки или топы, плед с длинными рукавами рубашки, плоские черные ботинки, обширный макияж и длинные волосы. Макияж включает в себя тяжелую подводку для глаз и коричневую помаду. И чоло, и чолас могут сигнализировать о членстве в банде с помощью татуировок и использования уникальных жестов рук, характерных для группы.
См. также латиноамериканскую моду ; Костюм Зут .
Библиография
Кастро, Рафаэла Г. Фольклор Чикано: Путеводитель по сказкам, традициям, ритуалам и религиозным обычаям американцев мексиканского происхождения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001. Отличный ресурс для понимания латиноамериканских терминов с обширной библиографией.
Харрис, Мэри Г., изд. Чолас: латиноамериканские девушки и банды . Нью-Йорк: AMS Press, 1987. Иллюстрирует важность внешнего вида в бандах.
Пласенсия, Луис Ф.Б. «Низкая езда на юго-западе: культурные символы мексиканского сообщества». В истории, культуре и обществе: исследования чикано в 1980-е годы . Под редакцией Марио Т. Гарсии и др. Ипсиланти, Мичиган: Bilingual Press, 1983. Научное понимание присвоения символов и терминов для продвижения деятельности лоу-райдеров. Отличные ссылки.
Родригес, Клара Э., изд. Латинская внешность: образы латиноамериканцев и латиноамериканцев в СМИ США . Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1997. Хороший обзор вопросов о латиноамериканских знаменитостях.
Сальседо, Микеле. Quinceañera !: Основное руководство по планированию идеального празднования сладкого пятнадцатилетия . Нью-Йорк: Генри Холт, 1997. Содержит руководство по планированию и традиции quinceañeras.
Сэндс, Кэтлин Маллен. Charreria Mexicana: конная народная традиция . Tuscon: University of Arizona Press, 1993. Отличная книга, включающая основы платья мариачи.
Соломон, Майкл Р. и Нэнси Дж. Рабольт. Поведение потребителей в моде . Аппер-Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Prentice Hall, 2004. Краткий, но ценный сегмент, посвященный латиноамериканским потребителям.
Интернет-ресурс
Чихлар, Кимберли. «Хорошая жизнь: полностью распущенная». Cigar Aficionado Magazine , май / июнь 1999 года , имеющийся в наличии http://www.cigaraficionado.com/Cigar/CA_Features/CA_Feature_Basic_Template/0,2344,618,00.html . Хороший ресурс по истории гуаяберы.