«Ковбои», «вакеро», «гаучо» — каждое из этих слов вызывает в воображении разные образы, однако все эти занятия зародились в Саламанке и Старой Кастилии в Испании двенадцатого века, где пастухи носили шляпы с низкой тульей, куртки болеро, пояса, узкие брюки и сапоги со шпорами. Одежда гаучо, вакеро и ковбоев, возможно, возникла в Испании, но были добавлены новые предметы одежды из-за различных условий, в которых пастухи выполняли свою работу. Одежда всех троих изменилась из-за нововведений в культуре скотоводства и в технологиях производства одежды; однако есть одна характеристика, которая все еще остается у всех трех групп, — их любовь к яркой одежде.
Платье гаучо
Одежда гаучо отражала влияние Испании и отвечала условиям окружающей среды Южной Америки. На картинах девятнадцатого века они изображены в шляпах с низкой тульей, жилетах и куртках-болеро, и все это имеет испанское влияние. Они также носили кальцонсильо, которые поразительно напоминали бриджи нижней юбки, модные в Европе шестнадцатого века. Чирипа , состоящая из свободных штанов, похожих на подгузник, надевали поверх кальцонсильо. Гаучо Аргентины и Чили добавили пончо, которые возникли у коренных жителей региона, для защиты от холодных ветров и дождей, создаваемых Андами, возвышающимися над пампасами. В колониальный период аргентинские гаучо носили bota de potro., сапоги из шкур жеребят. К девятнадцатому веку ботинки машинного производства заменили bota de potro, поскольку аргентинцы приняли законы, запрещающие использование самодельных ботинок, чтобы предотвратить убийство жеребят. Самой изысканной частью традиционного костюма гаучо был широкий пояс, называемый цинтуроном , отороченный монетами и застегивающийся на большую пластинчатую пряжку. К середине двадцатого века кальцонсильо и чирипа были заменены широкими брюками, называемыми бомбачами, заправленными в высокие кожаные сапоги, но синтуроноставалась традиционной частью костюма гаучо. Гаучо в ХХI веке еще напоминают своих предков начала ХХ века, так как одеты в широкополые шляпы с низкой тульей , короткие куртки, бомбачи, заправленные в высокие сапоги, и, главное, цинтуроны, украшенные монетами и широкие пластинчатые пряжки. Некоторые гаучо до сих пор используют пончо как для украшения, так и для защиты.
Платье Вакеро
Вакерос из Мексики, самый прямой предок американского ковбоя, также носил одежду, которая напоминала одежду, которую носили в Испании, хотя и были отличия. Шляпа с низкой тульей, жакет-болеро, пояс и сапоги со шпорами остались, но на юго-западе Северной Америки возникла новая форма одежды. Armas были ранней формой парней, сделанных из кусков воловьей кожи, свисающих с седла и загнутых назад, чтобы защитить ноги вакеро от колючих кустарников, которые были частью окружающей среды Нового Света. Чапарехо, которые полностью закрывали ноги всадника, были следующей практической эволюцией защитного снаряжения для мексиканских вакеро. К концу шестнадцатого века платье вакеро включало кожаную чакету или куртку, пояс, бриджи до колен, называемые сотами.которые обычно были сделаны из кожи, длинные ящики, видимые под сотами , кожаные леггинсы, которые оборачивались до колен, и шпоры, прикрепленные к ботинкам из оленьей кожи. Вакеро тоже изменили свою одежду, чтобы отразить изменение технологий и культуры. К середине девятнадцатого века их одежда состояла из широкополых шляп с низкой тульей, коротких жакетов, чапарер до бедер, привязанных к поясу на талии, которые носили поверх брюк, сапог и больших шпор с гребнями. Вакеро двадцать первого века носит чапарехо, которые напоминают те, что были разработаны более 400 лет назад, но он носит широкополую шляпу с более высокой тульей, отороченной причудливой лентой, а также готовую рубашку и штаны.
Ковбойское платье
Рабочие ковбои
Шерстяные чулки, сделанные из кожи с оставленными волосами, первоначально разработанные в Калифорнии, были представлены северным ковбоям вакеро, которые перегоняли скот из Орегона в шахтерские лагеря Монтаны в 1860-х годах. Они не представляли ковбойскую культуру до тех пор, пока животноводство не распространилось на северные равнины в 1880-х годах, когда шерстяные, как их называли, были особенно полезны для защиты ковбоев от холода, который был частью жизни северных равнин.
Платье на ранчо для чуваков
Восточные гости на Западе все еще иногда покупают яркое ковбойское снаряжение, но они, скорее всего, будут кататься на лошадях в кроссовках и футболках, а не в ковбойских сапогах и атласных рубашках. Одна из причин этого заключается в том, что большинство посетителей ранчо для пижонов больше не проводят лето за летом по шесть-восемь недель на западных ранчо, а посещают ранчо для пижонов на одну-две недели раз в жизни.
Западное платье двадцать первого века
Ковбойская одежда важна в американской культуре, особенно для тех, кто живет на Западе. Часто официальные мероприятия служат поводом для жителей Запада надеть свои лучшие западные наряды, состоящие из широкополых шляп Stetson, рубашек западного покроя с изогнутыми кокетками и жемчужными застежками, тисненых ремней с причудливыми пластинчатыми пряжками (или трофейными пряжками, если таковые имеются), обтягивающих, облегающих ботинок. джинсы прямого покроя и сапоги на высоком каблуке. Даже дамы наряжаются в свои лучшие индейские украшения, хорошо скроенные западные рубашки, пышные юбки и сапоги на высоких каблуках. Перед западным стилем трудно устоять.
«Он был одет, как ковбой из Шоу Дикого Запада, с такими… дополнениями, как… бандана, надетая полностью спереди, как большой дамский воротник, вместо того, чтобы туго завязываться на шее, чтобы пыль не попадала и пот не стекал вниз. твои сапоги». Бронко Билли Андерсон, настоящий ковбой, снявшийся в фильме «Великое ограбление поезда».
Кэри, Дайанна Серра. Голливудский отряд. Бостон: Хоутон Миффлин, 1975, с. 17.
Гаучо, вакеро и ковбои играют важную роль в народной культуре Южной и Северной Америки. Все трое олицетворяют яростную независимость и уверенность в себе, но именно их одежда и снаряжение определяют каждую группу. Гаучо узнают по высоким сапогам, широким брюкам, ремням, украшенным монетами, и широкополым шляпам. Вакеро носят сомбреро с высокими тульями и очень широкими полями. Они до сих пор носят чапарерыи сапоги, и модные шпоры, но их штаны и рубашки более формальны, чем те, что носили их предки. Ковбои часто носят шляпы стетсон с широкими полями, яркие рубашки и синие джинсы, которые теперь являются частью имиджа ковбоев. Ковбойские сапоги с косым каблуком, шпоры и тисненые ремни с причудливыми пряжками также являются частью образа ковбоя. Ковбои родео теперь носят кожаные чулки, украшенные майларом ярких цветов, таких как шокирующий розовый и бирюзовый, которые сверкают на солнце, когда ковбои демонстрируют свои навыки на арене. Хотя гаучо, вакеро и ковбои могут проследить свое происхождение до Испании, мало что в их внешнем виде отражает одежду Саламанки двенадцатого века. Вместо этого каждый носит одежду, разработанную благодаря изменениям в технологии и культуре.
См. также Америка, Центральная и Мексика: история одежды; Северная Америка: история одежды коренных народов ; Южная Америка: история одежды ; сапоги ; Мода и идентичность ; Мужские шапки; джинсы ; Защитная одежда .
Библиография
Биско, Чарльз. «Полуостровный фон латиноамериканского разведения крупного рогатого скота». Испано-американское историческое обозрение 32, вып. 4 (ноябрь 1952 г.): 491-506.
Сиснерос, Хосе. Всадники сквозь века: домохозяева испанских окраин. Эль-Пасо: Техасский университет, 1984.
Дэри, Дэвид. Ковбойская культура. Лоуренс: Издательство Канзасского университета, 1989.
Слатта, Ричард. Ковбои Америки. Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 1990, с. 34.
Тейлор, Лонн и Ингрид Марр. Американский ковбой. Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса, 1983.
Уилсон, Лорел. «Американское ковбойское платье: от моды до функциональности». Платье 28 (2002): 40-52.