Круглая форма, окружающая палец без начала и конца, была предметом многочисленных поверий и суеверий. Даже если кольцо на пальце изначально служило декоративной цели, из всех видов украшений оно, возможно, имеет самое личное значение для владельца. Кольца на пальцах носили как знак богатства, власти и любви и дарили по особым случаям, отмечая различные этапы жизни владельца. Владельца редко можно идентифицировать, но выбор символов, материалов или камней кольца часто определяет функцию или случай, когда перстень украшал руку владельца, и рассказывает личную историю.
Кольцо представляет собой очень компактную форму драгоценного камня, размеры которого определяются размером пальца, что позволяет мастеру работать в миниатюре. Несмотря на жестко ограниченную форму, основанную на пальце, разнообразие рисунков на протяжении тысячелетий свидетельствует о богатстве художественной фантазии. Небольшие размеры также являются сложной задачей для историка ювелирного искусства, которому часто приходится иметь дело только с мельчайшими деталями, чтобы установить точную дату изделия. В отличие от любого другого типа украшений, форма перстня никогда не зависела от какой-либо моды на одежду, но в каждой цивилизации их дизайн отражает наследие и стили современного искусства того периода или региона.
Живописные изображения, иллюстрирующие, как кольца носили на руке, редко встречаются в древности, либо на мумиях Древнего Египта, либо в надгробных скульптурах этрусского и римского периодов, хотя более показательными являются портреты мужчин, женщин и детей в западном искусстве пятнадцатого века. вперед.
Кольца на пальцах могли существовать со времен раннего человечества, однако многие органические материалы, использовавшиеся в доисторическую эпоху, такие как кости, раковины и растения, не сохранились. Самые ранние известные примеры восходят к шумерской цивилизации в Месопотамии третьего тысячелетия до нашей эры.Декоративные образцы золота с инкрустацией лазуритом или сердоликом очень редки; более распространены штампы и цилиндрические печати Древнего Ближнего Востока, обычно сделанные из камня с золотыми колпачками и поворотными обручами, от которых произошли перстни с печатками, самая старая форма перстней. У первых печатей была отличительная функция в то время, когда искусство письма было известно немногим; они служили гарантией подлинности или права собственности и использовались как для торговли, так и для юридических сделок. Хотя восковые печати, как правило, ушли в прошлое, вплоть до 2000-х годов перстень с печаткой оставался неизменным.
В Поднебесном Древнем Египте во втором тысячелетии до нашей эры , цилиндр уплотнительного кольцо превратилось в форму , которая должна была доминировать египетский палец кольца на протяжении многих веков, что скарабея, навозный жук , вырезанный в драгоценных камнях, такие как ляпис-лазури, имитации обсидиана, яшмы, фаянса или стекла, с просверленным отверстием и либо шнуром, либо золотой проволокой, проходящей через жука и охватывающей палец. Обручи и оправы стали более сложными по своему дизайну, но основная форма осталась прежней: скарабей можно было поворачивать на своем держателе, чтобы использовать выгравированную нижнюю сторону для уплотнения, а жука носили в качестве декоративного украшения на пальце. Скарабей с выгравированным именем его владельца, например, фараона или жреца, носили из-за его магических качеств как талисман на удачу.
Скарабей на вращающемся безеле был кольцевым типом, скопированным финикийцами, этрусками и греками, а также тяжелыми золотыми кольцами стремени Древнего Египта с безелем в форме картуша. Они были усовершенствованы в Древней Греции, и формы стали более разнообразными, а украшения замысловатыми. Безель из золота, серебра, бронзы или украшенный драгоценными камнями изображал мифологические сцены или животных, передающих атрибуты божеств или трудолюбие и силу животных владельцу. В эллинистический период кольца стали причудливыми, золото замысловатым, а оправы для камней более сложными, а функция, как правило, носила декоративный характер.
С любовью к драгоценным камням и их доступностью через недавно открытые торговые пути искусство огранки драгоценных камней развивалось в Древней Греции, а затем в Древнем Риме, где камень стал неотъемлемым элементом кольца. Мотивы, вырезанные в виде инталий или вырезанные рельефно, показывались помимо мифологических фигур, предметов из литературы, театра и повседневной жизни, чтобы помочь или отметить важные события или принести удачу. В ранний римский период железные кольца были распространены среди всех классов, а позже их носили только рабы и солдаты, а также в качестве обручальных колец. Несмотря на то, что у греков были любовные кольца, римляне, по-видимому, первыми ввели обручальное кольцо, подаренное будущим мужем в качестве гарантии или залога брака. Первыми примерами были круги из железа. Во втором и третьем векахн.э. с постоянно расширяющейся Римской империей и недавно приобретенным богатством социальные структуры изменились, и это очень сильно отразилось в смелых пропорциях и дизайне тяжелых золотых обручальных колец с такими устройствами, как узлы Геркулеса (любовные узлы), dextrarum iunctio, показывающий две сложенные вместе правые руки (оба мотива сохранились до девятнадцатого века) и другие эротические символы. Кольцо стало проявлением роскоши и статуса, о чем даже упоминалось в современных отчетах. К римскому периоду ювелирные изделия были доступны более широкому кругу социальных слоев, но с новым богатством были введены ограничения в отношении того, кому разрешалось носить золото или серебро.
Ранние христиане использовали позднеримские формы колец, в основном из позолоченной бронзы или серебра, и заменили языческие божества и другие языческие символы христианскими мотивами в знак своей верности новой вере; в их число входила монограмма Христа Хи-Ро, рыба, дельфин и Agnus Dei. Византийцы, в свою очередь, переняли из серебра и золота с чернью христианские формы колец и символы. Однако иконография была расширена за счет изображений Богородицы с младенцем, многочисленных святых, крестов с закодированными личными монограммами владельцев и сцен, таких как брачный обряд с благословением пары Христом, а также священных греческих надписей. Также существуют великолепные золотые кольца византийского периода с высокими безелями из богато украшенного золота с сапфирами, гранатами и жемчугом. Эти декоративные экземпляры,
Начиная с двенадцатого века и далее, хотя ношение перстней не ограничивалось какими-либо социальными классами, использование золота или некоторых драгоценных камней ограничивалось каждой страной в соответствии с ее законами о роскоши. Многие предметы сохранились в кладах по всей Европе. Хотя интересно наблюдать за международным стилем многих средневековых типов колец, почти невозможно определить место изготовления, не зная происхождения. Идеи дизайна, часто с высокими безелями, похоже, пришли с торговлей драгоценными камнями с Востока. Алмазы, сапфиры, рубины, шпинели и аметисты в огранке кабошон были излюбленны церковными клириками как знак высокого положения. Религиозные изображения, такие как различные формы креста, Дева Мария и символические звери, такие как Пеликан и ее благочестие, часто дополняли греческие и латинские надписи, которые носили набожные. Считалось, что изображения святых или реликвии в кольцах обладают защитной или лечебной силой против судорог, лихорадок, эпилепсии, болезней глаз, почек или любых других недугов, которые имел владелец.
Кольца с любовными символами и посланиями о любви, часто на французском языке как международном языке дворов, были популярны в период средневековья и эпохи Возрождения. Их носили как знак привязанности во время ухаживания, а затем и в браке. Одним из наиболее распространенных является кольцо fede (по-итальянски «доверие») с двумя правыми руками из золота, сложенными в знак клятвы верности, известное во времена Римской империи и сохранившееся до девятнадцатого века. Рубины и бриллианты плоской огранки традиционно были символом любви и постоянства и были доступны только богатым. Кольца Гиммеля ( gemellusв переводе с латыни «близнец») с двойными рамками служили декорациями для этой традиционной комбинации, и, чтобы подчеркнуть значение, фигуры влюбленных или объединенных сердец были объединены с надписями, такими как «Что Бог соединил, того человек да не разлучит». (Матфея 19:6) на латыни или на языке страны происхождения. Обмен обручальными кольцами во время церемонии вместо вручения кольца в качестве залога помолвки варьировался от страны к стране. Обручальное кольцо, как известно сегодня, было скорее изобретением девятнадцатого века с кольцами с бриллиантами.
Будь то из позолоченной бронзы, серебра или тяжелого золота или даже из великолепной гравировки горного хрусталя с цветной фольгой под геральдикой, печать стала символом статуса для всех. Даже купец, приобретавший все большее влияние с пятнадцатого века и далее, копировал аристократические кодексы и обычаи и носил фамильный герб, торговую марку или кольца гильдии, гордясь своей профессией и положением в обществе.
В шестнадцатом и семнадцатом веках перстни с печатками иногда имели двусторонний безель, который можно было поворачивать, чтобы включить мотив memento mori — голову мертвеца, миниатюрный скелет или песочные часы — и символы разложения с ползучими существами, такими как черви, напоминая людям об их бренности и готовя их к смерти.
Траурные кольца были популярны примерно с пятнадцатого по девятнадцатый век, особенно в период барокко и восемнадцатого века. В моду вошли памятные кольца с памятными надписями и портретами усопших, а траурные кольца дарили на похоронах в знак памяти; они были черного или темно-синего цвета в сочетании с белой эмалью вокруг имени умершего человека и дат его рождения и смерти. В конце восемнадцатого века мемориальные кольца достигли расцвета вместе с траурным ритуалом. Большие тщательно продуманные безели изображали смерть с помощью таких символов, как сломанная колонна, обелиск, наиболее популярными из которых были погребальные урны, полученные из древности. Их часто сопровождали плакучие ивы, кипарисы, верные собаки и плачущие женщины в классических драпировках.
В отличие от этого, восемнадцатый век показал обилие причудливых колец с сердцами, обвитыми рубинами и бриллиантами, платящими голубями, любовными узлами, цветами, перевязанными лентами или наполняющими корзину, и другими темами природы, маскарада или игр в полихромном выборе. камней. Кульминацией декоративной особенности кольца стали многослойные безели и скопления камней огранки «роза» и других причудливых огранок, которые стали модными в восемнадцатом веке и продолжают оставаться популярными в начале двадцать первого века.
В девятнадцатом веке для кольца была характерна романтическая иконография с символами чувств и надписями: языком цветов, таких как незабудки на память; из мира животных змеи как знак вечности, бабочки для тщеславия или миниатюрные конверты и кошельки с признаниями в любви; и язык камней, таких как бирюза, служащая знаком дружбы и привязанности.
Как показывают исторические портреты правителей или героев, кольца носили как знак политической верности, но они также изображали сцены исторических политических событий, таких как Французская революция или наполеоновские войны. Кольца также означают верность социальным группам и институтам.
Существует небольшая, но увлекательная группа колец, которые используются для определенных функций, таких как кольцо лучника в древности, кольцо четок для произнесения молитв, кольцо для пробки трубы, солнечные часы или кольца для часов, кольца для брызг, винегреты или те, что с некоторыми научная новизна, такая как подзорная труба или миниатюрная фотография.
На протяжении тысячелетий своей истории кольцо с безелем, стержнем и обручем окружало палец круглой, овальной или производной формы. В начале двадцатого века кольцо претерпело радикальные изменения, когда в период ар-нуво безель вместе с обручем превратился в отдельно стоящую скульптуру, бросившую вызов всем традиционным формам. Были заложены основы художника-ювелира двадцатого и двадцать первого веков, создающего кольца как свободные формы искусства. Материалы и конструкции, используемые для колец во второй половине двадцатого века, вышли за все границы, и драгоценные металлы были объединены с недрагоценными материалами того периода, такими как пластик, бумага и все, что до сих пор было нетрадиционным.
См. также Браслеты ; броши и булавки ; Ювелирные изделия; Ожерелья и подвески.
Библиография
Чадур, Анна Беатрис. Кольца: Коллекция Алисы и Луи Кох. Лидс, Англия: издательство Maney Publishing, 1994.
Катсем, Энн ван. Мир колец: Африка, Азия, Америка. Милан: Skira Editore, 2000.
Далтон, О.М. Каталог перстней, раннехристианских, византийских, тевтонских, средневековых и поздних. Лондон: Британский музей, 1912 г.
Кунц, Джордж Фредерик. Кольца на палец. Нью-Йорк: Dover Publications, 1973. Перепечатка оригинального издания, опубликованного в 1917 году.
Маршалл, Фредерик Генри. Каталог перстней: греческие, этрусские и римские в Департаменте древностей Британского музея. Лондон: Британский музей, 1968. Репринт оригинального издания, опубликованного в 1907 году.
Оман, Музей Чарльза К. Виктории и Альберта, Каталог колец. Ипсвич, Великобритания: Anglia Publishing, 1993. Перепечатка оригинального издания, опубликованного в 1930 году.
Скарисбрик, Диана. Кольца: символы богатства, власти и привязанности. Лондон и Нью-Йорк: Абрамс, 1993.