Фартук означает верхнюю одежду, покрывающую переднюю часть тела (от французского naperon , небольшая скатерть). На протяжении веков люди во всем мире носили их как защитную одежду, как церемониальные индикаторы семейного и родительского положения, ранга и групповой принадлежности, а также как украшения.
Критские богини плодородия и ассирийские жрецы носили священные фартуки. Египетские правители демонстрировали свой статус, надевая передники, инкрустированные драгоценными камнями. В Средние века в Европе женщины клали на колени дополнительные куски ткани, чтобы защитить юбки во время шумных общих трапез, а торговцы и ремесленники начали носить фартуки, чтобы защитить свою одежду и тело. Фактически, торговцев в целом называли «людьми в фартуках», поскольку фартуки были настолько распространены, что некоторые профессии имели отличительные стили. Садовники, прядильщики, ткачи и мусорщики носили синие фартуки; дворецкие носили зеленое; мясники носили синие полосы; сапожники носили фартуки «черный флаг» для защиты от черного воска, который они использовали; а английские парикмахеры были известны как «мужчины в клетчатых фартуках». Каменщики носили белые фартуки для защиты от пыли своего ремесла. и даже в двадцать первом веке фартуки сохранились как часть масонской церемониальной одежды. В современной Южной Африке молодые женщины носят расшитые бисером фартуки, чтобы отпраздновать свое совершеннолетие.
К 1500 году декоративные фартуки стали модными аксессуарами для европейских женщин, образ жизни которых допускал такую роскошь и демонстрацию. Их популярность росла и падала на протяжении веков. К тому времени, когда колонисты обосновались в Северной Америке, фартуки прочно вошли в гардероб европейских женщин.
Фартуки США
Некоторые индейские женщины и мужчины носили фартуки как по практическим, так и по церемониальным причинам. На протяжении веков колониальные иммигранты и их потомки носили на работе функциональные фартуки, в то время как декоративные фартуки то входили в моду, то выходили из нее.
Оглядываясь назад всего на одно столетие, с 1900 по 1920-е годы, женщины на высоких каблуках носили богато украшенные, богато вышитые фартуки. В 1930-х и 1940-х годах женщины, работающие вне дома, носили любую защитную одежду, которую требовала их работа, включая комбинезоны, халаты или фартуки. Дома работали в длинных фартуках с здоровенными карманами.
В Соединенных Штатах в начале 2000-х многие люди считают фартуки китчем 1950-х годов, но фартуки заслуживают более серьезного и тщательного рассмотрения. Многие фартуки являются прекрасными образцами текстильного ремесла; и самое главное, фартуки — это иконы-символы в массовой культуре. Они вызывают в воображении близнецовые образы: мифологию материнства и семьи в уютных, домашних, добрых старых деньках; и реальность бесконечной тяжелой работы, которую требовали те времена. Благодаря сочетанию индивидуальной и коллективной памяти и фантазии фартуки стали представлять идеализированную, яблочный пирог, маму в стиле Джун Кливер. Карикатуристы украшают фигурку фартуком, чтобы показать, что она мама и, возможно, домохозяйка. Хотя этот персонаж является сфабрикованным стереотипом, она имеет большое влияние как образец для подражания — часто носит фартук.
Расцвет этой архетипической домохозяйки и американских женских фартуков пришелся на послевоенную эпоху 1940-х и 1950-х годов. Клепальщица Рози потеряла хорошо оплачиваемую работу, а средства массовой информации и правительство — таким образом, рынок труда — поощряли ее быть домохозяйкой и мамой. Стали доступны швейные машины и ткань, а фартуки — как коммерческие, так и самодельные — стали повсеместно использоваться в качестве униформы профессиональной домохозяйки. Многие фартуки 1950-х годов предназначались для работы по дому и были украшены темами шитья, уборки, приготовления пищи и «мамы».
Эта домохозяйка в фартуке служила хозяйкой дома и на праздники надевала декоративные фартуки. Она носила более утилитарную модель, пока готовила вещи на кухне, но прямо перед тем, как войти в столовую, она надела праздничную пенку. Коммерческие фартуки, конечно же, были доступны, но многие праздничные фартуки были самодельными. Мало того, что они были сделаны самой домохозяйкой, они также были товаром церкви и местных базаров, часто сделанным из сетки и украшенным лентами, блестками и войлоком. У готовой хозяйки был по крайней мере один всесезонный фартук для вечеринки. На самом деле, если возможно, у нее было несколько подходящих к ее нарядам. Они были кричащими, кокетливыми и часто прозрачными. Фартуки также были обычным подарком для хозяйки.
Послевоенная архетипическая домохозяйка была практичной и творческой. Она сделала фартуки из остатков, запасных кухонных занавесок, кухонных полотенец, носовых платков и мешков из-под муки. Когда она делала свои фартуки, она учитывала не только функциональность, но и дизайн. Многие фартуки ручной работы 1950-х годов имеют уникальный дизайн и детали.
Мама в фартуке собирала сувенирные фартуки — от карт всех штатов до «индейских фартуков», которые имели хоть какое-то сходство с подлинной национальной одеждой. Дома, когда ей «надоело», она надевала фартук, выпускающий пар, с надписью «К черту домашние дела» или с изображением измученной прачки и надписью «Жизнь может быть прекрасной». А в 1950-х, когда «хозяин дома» вернулся с войны, он должен был проводить выходные дома, поэтому стали доступны «мужские» фартуки с принтами на тему барбекю и бармена.
К началу 1960-х эра прославленной работы по дому ушла, а вместе с ней и расцвет фартуков. Но фартуки до сих пор носят. Домашние кухонные фартуки превратились в унисекс-стиль мясника/барбекю. И фартуки выполняют новую роль на работе как «мгновенная униформа». Фартук, повязанный поверх любого ассортимента одежды, создает гармоничный образ для сети быстрого питания или дисконтного магазина. Обычные фартуки поставляются из Central Supply и маркируются корпоративными логотипами, и исчезают разнообразие, визуальное наслаждение и индивидуальное выражение, которые когда-то обеспечивали фартуки.
Сколько лет этому фартуку?
Если женщина дарит вам фартуки, которые она копила все эти годы, поговорите с ней о каждом из них. Когда она его сшила или приобрела? В каких случаях она его надевала? Однако для анонимных фартуков свидания на фартуке — это и искусство, и наука.
Просмотрите старые журналы, каталоги или выкройки, чтобы найти такие же фартуки, как у вас. Посмотрите на форму фартука. Для какого стиля одежды предназначен фартук? После того, как вы определились с формой платья, поищите фотографии винтажной одежды, чтобы определить десятилетие вашего фартука. Проверьте ткань. Сколько этому лет? Изучите любые украшения. Какие техники и материалы используются для украшения и когда они были в моде? Обратите внимание на цвета. Цвета входят и выходят из моды. Если на ткани есть рисунок, проверьте прическу, одежду, бытовую технику, мебель или любые другие подсказки. Если это коммерческий фартук, проверьте этикетку на наличие подсказок.
Фартуки могут многое рассказать о жизни женщин. Изучение купленного в магазине фартука, найденного на распродаже недвижимости или в антикварном магазине, может дать информацию о времени, когда была произведена эта одежда, и о женщине, которая купила и носила ее; и помимо того, что самодельный фартук заслуживает изучения как единственный в своем роде предмет ручной работы, он может также содержать подсказки о жизни и временах женщины, которая его сделала и носила.
См. также Защитная одежда .
Библиография
Барбер, Элизабет Вейланд. Женская работа. Первые 20 000 лет, женщины, ткань и общество в ранние времена. Нью-Йорк: В. В. Нортон и компания, 1994.
Чейни, Джойс. Фартуки: иконы американского дома. Филадельфия: Бегущая пресса, 2000.
-. Фартуки: Праздник. Филадельфия: Бегущая пресса, 2001.
Флоренс, Джуди. Передники середины двадцатого века, чтобы служить и защищать. Атглен, Пенсильвания: Schiffer Books, 2002.
МакКиссак, Патрисия. Фартуки Ма Дир. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1997.